คำกลอนมีสองความหมาย ในแง่หนึ่งมันเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับองค์ประกอบของข้อความศักดิ์สิทธิ์ (พระคัมภีร์ไบเบิลและอัลกุรอานน่าจะเป็นที่รู้จักกันดีที่สุด) ข้อความนี้ยังใช้ในสาขาวรรณกรรมและเฉพาะอย่างยิ่งในการเรียบเรียงบทกวี
ในกรณีที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งของพระคัมภีร์ผู้ที่มีอ่านมันไม่ต้องสงสัยรับรู้ส่วนนี้โดยเฉพาะข้างต้นทั้งหมดที่แบ่งเป็นวลีหรือวลีแบ่งเป็นเครื่องหมายการค้าในแต่ละบทที่จริงมีข้อพระคัมภีร์ที่แพร่หลายมากในศาสนาจนมีชีวิตอยู่นอกเหนือจากพระคัมภีร์
ตัวอย่างเช่นในหนังสือปฐมกาลข้อ 1: 1: "เริ่มแรกพระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน " อย่างไรก็ตามในหนังสืออัลกุรอานซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่าเป็นข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดตามคำสั่งของศาสนาอิสลามนั้นยังมีการแบ่งออกเป็นข้อ ๆ ในแต่ละบท ที่นั่นเรียกว่าวิบัติโดยเฉพาะและมีมากกว่าหกพันสองร้อย กลอนเป็นส่วนเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ Azora หรือบทซึ่งในกรณีนี้คือ 114
ฟังก์ชั่นของข้อพระคัมภีร์เป็นประโยชน์อย่างยิ่งเนื่องจากเป็นระบบเลขที่นำคำสั่งภายในหนังสือต่างๆที่แต่งขึ้น สำหรับความหมายที่สอง (โดยวิธีการที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักและใช้) กลอนนี้เป็นคำพ้องความหมายของกลอนฟรี
ในอดีตกวีนิพนธ์เขียนขึ้นจากโครงสร้างเมตริกที่เข้มงวดและกำหนดไว้อย่างชัดเจน (decasyllables, hendecasyllables, Alexandrians…) เช่นเดียวกับคำคล้องจองน้ำเสียงและเสียงต่ำ โครงสร้างนี้ไม่ได้หายไป แต่มีลักษณะของกวีนิพนธ์เปรี้ยวจี๊ดกลอนอิสระหรือที่เรียกว่ากลอนมีชัย แม้ว่ากลอนเสรีและกลอนจะมีความหมายเหมือนกัน แต่นักวิชาการบางคนคิดว่าไม่เหมือนกันทุกประการ (โดยทั่วไปจะเป็นบทกวีของศิลปะหลักและโองการเสรีเป็นศิลปะเล็กน้อย) กลอนไม่คล้องจองและไม่มีความยาวที่แน่นอน ดังนั้นลักษณะนี้ทำให้กวีสามารถเขียนได้อย่างอิสระมากขึ้นโดยไม่ต้องแสดงออกผ่านโครงสร้างเมตริกที่จำกัดความคิดสร้างสรรค์ของเขา
จากมุมมองที่เข้มงวดเป็นไปได้ที่จะพูดถึงบทกวีเป็นบทกวีแม้ว่าชื่อนี้จะหายากมาก แต่แนวคิดของกลอนฟรีก็ถูกใช้มากขึ้น
