การสั่งซื้อทางศาสนาเป็นเรื่องที่กฎ, นั่นคือชุดของกฎที่เกิดจากกิจกรรมของวัดทั้งหมดในนั้นมีการกำหนดชั่วโมงที่อุทิศให้กับการสวดมนต์อ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์และงานของพระหรือแม่ชีแต่ละคน: คัดลอกต้นฉบับภาษาละตินของ scriptorium (ห้องสมุด) เพื่อปลูกสวนหรือดูแลผู้ป่วย
ชีวิตสันโดษคือความเป็นจริงที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศาสนาคริสต์; รากของมันหยั่งลึกลงไปในประเพณีของคริสเตียนจนกระทั่งพวกเขาเข้าถึงพระวรสาร พระสงฆ์องค์แรกเห็นในพระคริสต์อาจารย์ของพวกเขาและทำแบบจำลองเสร็จแล้วและพยายามปรับชีวิตของพวกเขาให้เข้ากับความต้องการของผู้เผยแพร่ศาสนาเพื่อดำเนินชีวิตตามอุดมคติของการปลดประจำการทั้งหมดและการละทิ้งอาชีพทางโลกหรือทางพลเมืองและหลบหนีไปยังทะเลทรายซึ่ง พวกเขารู้สึกว่าถูกเรียก
เพื่อกำหนดรูปแบบการดำเนินชีวิตพวกเขาหันไปหาตัวอย่างของชุมชนคริสเตียนแห่งแรกในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งหลังจากมอบทรัพย์สมบัติของพวกเขาให้กับวิทยาลัยเผยแพร่ศาสนาหรือแจกจ่ายในหมู่คนยากจน "อยู่ร่วมกันบำเพ็ญเพียรภาวนาและหักขนมปัง และพวกเขามี แต่หัวใจและจิตวิญญาณเดียว "(กิจการ 2.42 ff., 4.32 ff) จากแบบจำลองเหล่านี้ตลอดจนประสบการณ์ของผู้ปกครองสงฆ์กลุ่มแรก (S. Antonio Abad, v. S. Pacomio, v., ฯลฯ) ได้เกิดกฎหมายและกฎเกณฑ์ทางสงฆ์
ออกัสตินแห่งฮิปโป (ค.ศ. 354 - 430) เป็นคนแรกที่อธิบายกฎสงฆ์อย่างละเอียดเพื่อจัดระเบียบชีวิตชุมชนของพระออกัสติเนียน รากฐานหลักมีดังต่อไปนี้:
พระสงฆ์ควรอยู่ในชุมชนแบ่งปันสิ่งของและส่งเสริมบรรยากาศความเป็นพี่น้องระหว่างสมาชิกในชุมชน
ส่วนสำคัญของวันควรอุทิศตนเพื่อการอธิษฐาน
คุณต้องดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดและฝึกอดอาหารเป็นระยะ
มีการเสนอทัศนคติที่เอื้อเฟื้อต่อผู้มาเยือนและนักเดินทาง
เกี่ยวกับการปกครองของชุมชนเราต้องเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาของอาราม
ในเอกสารของกฎของนักบุญออกัสตินที่คุณสามารถหาภาพสะท้อนที่น่าสนใจในความอ่อนน้อมถ่อมตน, การดูแลผู้ป่วยความบริสุทธิ์หรือการให้อภัยของการกระทำผิดในบทที่ Xlll ของกฎเซนต์ออกัสตินขอแนะนำให้พระสงฆ์อ่านเนื้อหาของกฎทุกสัปดาห์
นักบุญเบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย (Saint Benedict of Nursia) เกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 ถือเป็นบิดาของลัทธิสงฆ์ตะวันตก ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 547 เขาได้เขียนกฎวางคำใบ้ที่เป็นประโยชน์สำหรับพระสงฆ์เบเนดิกตินและสำหรับทุกคนที่แสวงหาการนำทางในการค้นหาพระเจ้า
อย่างไรก็ตามในบทต่าง ๆ จะเน้นความสำคัญของความเงียบการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นแนวทางปฏิบัติที่ต้องเคารพ ในทางกลับกันกฎจะอธิบายถึงพฤติกรรมของพระที่เกี่ยวข้องกับแขกผู้ยากไร้การใช้ของหรือกำหนดเวลาในการรับประทานอาหาร