จิตวิทยาบุคคลเป็นหนึ่งในสาขาจิตวิทยาที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก มันเริ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่หกสิบโดยเป็นความพยายามที่จะสร้าง "กองกำลังที่สี่" ในทางจิตวิทยาตามแนวทางจิตวิเคราะห์พฤติกรรมและมนุษยนิยม ในระดับใหญ่มันเป็นผลมาจากจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ; ในความเป็นจริงอับราฮัมมาสโลว์นักจิตวิทยาแนวมนุษยนิยมที่รู้จักกันดีคนหนึ่งเป็นผู้บุกเบิกแนวทางการเคลื่อนไหว จิตวิทยาบุคคลได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก "ศักยภาพของมนุษย์"และการเคลื่อนไหวต่อต้านวัฒนธรรมในช่วงทศวรรษที่ 1960 และคลื่นของการทดลองทางจิตที่เกี่ยวข้องผ่านสารที่ทำให้เคลิบเคลิ้มการทำสมาธิและการปฏิบัติอื่น ๆ ในการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึก
คุณสามารถมองว่าจิตวิทยาบุคคลเป็นความพยายามที่จะเข้าใจสถานะต่างๆของจิตสำนึกและมุมมองที่แตกต่างกันของความเป็นจริงที่เปิดเผยผ่านการทดลองนี้ ในเวลาเดียวกันเวลามันเป็นความพยายามที่จะบูรณาการความคิดของจิตวิทยาตะวันตกที่มีความคิดของประเพณีทางจิตวิญญาณตะวันออกเช่นศาสนาพุทธและฮินดูอุปนิษัทและโยคะโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตรวจสอบของ "สูง" รัฐของสติและ “ เหนือกว่า” การพัฒนามนุษย์. ในคำพูดของอับราฮัมมาสโลว์บทบาทของจิตวิทยาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลคือการสำรวจ "การเข้าถึงธรรมชาติที่ไกลที่สุดของมนุษย์"
จิตวิทยา transpersonal เพื่อให้น่าสนใจเพราะหนึ่งในหลักการที่อยู่ใจกลางเมืองคือว่าสิ่งที่เราคิดว่าเป็น"ปกติ" รัฐของการเป็นค่อนข้าง จำกัดได้ตระหนักว่ามีรัฐที่ขยายตัวมากขึ้นและรุนแรงมากขึ้นของสติที่เราสามารถสัมผัสได้ในบางสถานการณ์มันชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่นักจิตวิทยาคนอื่น ๆ อาจมองว่าเป็นการทำงานทางจิตวิทยาของมนุษย์ที่ "เหมาะสมที่สุด" เช่นการเป็นอิสระจากความวิตกกังวลและรูปแบบความคิดเชิงลบที่ไร้เหตุผลการมองโลกในแง่ดีความรู้สึกของตัวตนที่แข็งแกร่งนั้นไม่ใช่จุดสิ้นสุด ของการพัฒนาของเรา มีสถานะการทำงานที่เป็นไปได้มากขึ้นซึ่งการรับรู้ของเราทวีความรุนแรงขึ้นเราสัมผัสได้ถึงความเชื่อมโยงกับธรรมชาติมากขึ้น และกับมนุษย์คนอื่น ๆ เรามีความเห็นอกเห็นใจและเห็นแก่ผู้อื่นมากขึ้นเรามีมุมมองที่กว้างขึ้นและเราใช้ชีวิตอย่างแท้จริงมากขึ้น ฯลฯ
ในขณะที่ transpersonal จิตวิทยาที่ได้รับในรอบเป็นเวลานาน, ความสำคัญของมันอาจจะเพิ่มขึ้นมีแนวโน้มร่วมสมัยที่สำคัญมากมายในด้านจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปที่เกี่ยวข้องอย่างมากกับทฤษฎีการเคลื่อนย้าย
