ระหว่าง 1378 และ 1417 มีการแยกระหว่างคริสตจักรตะวันออกและตะวันตกของคริสตจักรสิ่งนี้รู้จักกันภายใต้ชื่อ " ความแตกแยก " ซึ่งเป็นคำที่กำหนดตามประเพณีว่าเป็นการแตกในหน่วยขององค์กรของระบบที่เฉพาะเจาะจง ภายในขอบเขตของสงฆ์ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นการสลายตัวของเอกภาพของศาสนจักรมากกว่าการเลือนหายของศรัทธาที่พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครอง ด้วยวิธีนี้เองที่ทำให้เกิดหลักคำสอนความเชื่อและพิธีกรรมต่าง ๆ นำมารวมกันภายใต้ศาสนาใหม่
โปรเตสแตนต์คืออะไร
สารบัญ
นิกายโปรเตสแตนต์ถือเป็นการเคลื่อนไหวของต้นกำเนิดคริสเตียนที่เกิดจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ที่นำโดยมาร์ตินลูเทอร์ซึ่งเป็นกลุ่มที่แยกออกจากคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิก ด้วยเหตุนี้จึงมีการกล่าวกันว่าเป็นชนชั้นกลางของศาสนาคริสต์
ในการเคลื่อนไหวนี้ล้วนเป็นกลุ่มที่แยกตัวออกมาจากคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกเมื่อมีการปฏิรูป
อย่างไรก็ตามสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นหากมาร์ตินลูเทอร์ไม่ได้ส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางศาสนาของคริสเตียนที่เรียกว่าโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ศาสนจักรแตกแยก
ต้นกำเนิดของนิกายโปรเตสแตนต์
ชื่อโปรเตสแตนต์ปรากฏครั้งแรกในอาหารของสเปเยอร์ปี 1529เมื่อชาร์ลส์ที่ 5 จักรพรรดิโรมันคา ธ อลิกแห่งเยอรมนีได้ยกเลิกการให้อาหารสเปเยอร์ในปี 1526 ซึ่งอนุญาตให้ผู้ปกครองแต่ละคนเลือกว่าจะให้คำสั่งของเวิร์ม
ตามประวัติศาสตร์ของนิกายโปรเตสแตนต์เมื่อวันที่ 19 เมษายน ค.ศ. 1529 มีการอ่านการประท้วงต่อต้านการตัดสินใจนี้ในนามของ 14 เมืองเสรีในเยอรมนี เจ้าชายแห่งลูเธอรันที่ประกาศว่าการตัดสินใจส่วนใหญ่ไม่ผูกมัดพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินใจและถ้าพวกเขาถูกบังคับให้เลือกระหว่างการเชื่อฟังพระเจ้าและการเชื่อฟังซีซาร์พวกเขาควรเลือกเชื่อฟังพระเจ้า พวกเขาร้องเรียนต่อสภาสามัญของคริสต์ศาสนจักรทั้งหมดหรือต่อมหาเถรหรือสภาของคนเยอรมันทั้งชาติ
ผู้ที่เข้าร่วมในความไม่พอใจนี้กลายเป็นที่รู้จักของฝ่ายตรงข้ามในฐานะโปรเตสแตนต์และค่อยๆนำป้ายกำกับไปใช้กับทุกคนที่ยึดมั่นในหลักการของการปฏิรูปโดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่นอกประเทศเยอรมนี ในเยอรมนีผู้สนับสนุนการปฏิรูปนี้ชอบใช้ชื่อของผู้เผยแพร่ศาสนาและในฝรั่งเศสชาวฮูเกนอทส์
ชื่อนี้ไม่เพียง แต่เป็นของสาวกของลูเทอร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาวกชาวสวิสของ Huldrych Zwingli และ John Calvin ในภายหลัง นักปฏิรูปชาวสวิสและผู้ติดตามของพวกเขาในฮอลแลนด์อังกฤษและสกอตแลนด์โดยเฉพาะหลังศตวรรษที่ 17 นิยมใช้ชื่อปฏิรูป
ลัทธิโปรเตสแตนต์ก่อตั้งโดย Jan Husนักเทววิทยาและนักปรัชญาจากอาณาจักรโรมันดั้งเดิมและได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของ John Wyclif นักแปลและนักเทววิทยาชาวอังกฤษผู้ก่อตั้ง Wyclifism
ต่อมาลูเทอร์มีส่วนร่วมในแนวคิดที่สำคัญมาก ตัวอย่างเช่นในตอนแรกมีการเสนอว่านิกายโปรเตสแตนต์จะได้รับอิทธิพลในเรื่องของความเชื่อและความเชื่อจากพระคัมภีร์และเนื้อหาของคัมภีร์ไบเบิลเท่านั้นนอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าสาวกของมันต้องการ "ปริมาณ" ของพระคุณของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องจึงกลายเป็น ทั้งสององค์ประกอบที่จำเป็นในการบรรลุความรอด
ในบรรดาสาเหตุของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์มีการอ้างถึงสิ่งต่อไปนี้: แรงเสียดทานของอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจตลอดจนคำถามที่เข้มข้นซึ่งบ่งบอกถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอย่างลึกซึ้ง
นิกายโปรเตสแตนต์นิกายลูเธอรันเป็นประเพณีในศาสนาคริสต์ที่มีจุดเริ่มต้นในการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ด้วยจำนวนสมาชิกประมาณ 80 ล้านคนทั่วโลกนิกายลูเธอรันเป็นขบวนการโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามรองจากนิกายแองกลิกันและเพนเทคอสต์
ผู้ก่อตั้งนิกายโปรเตสแตนต์
ผู้ก่อตั้งนิกายโปรเตสแตนต์ที่ยิ่งใหญ่สามคน ได้แก่:
จอห์นไวคลิฟฟ์ (ค.ศ. 1320-1384)
นักศาสนศาสตร์นักแปลนักปฏิรูปและผู้ก่อตั้งขบวนการ Lolardos หรือ Wyclifism ถือเป็นบิดาแห่งจิตวิญญาณของชาวฮัสไซต์และโปรเตสแตนต์ด้วย ทำงานเป็น ทนายความสงฆ์ในศาลและในฐานะคู่ของเขาในฐานะผู้เชี่ยวชาญในกฎหมายศีลทนายความและภาษาอังกฤษเขาถูกกล่าวหาว่าเขียนป้องกันสิทธิของมงกุฎภาษาอังกฤษกับการเรียกร้องของสมเด็จพระสันตะปาปาที่
อย่างไรก็ตามปรากฎว่าการปกป้องสิทธิของราชวงศ์ในการโต้เถียงกับ Urban V สำหรับ John Wycliffe เป็นจุดเริ่มต้นของการวิพากษ์วิจารณ์ที่กว้างขวางและลึกซึ้งมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งรุนแรงขึ้นจากความต้องการของพระสันตปาปาเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของพวกเขาและเนื่องจาก ความมั่งคั่งที่มากเกินไปของคริสตจักรท้ายที่สุดยังส่งผลต่อประเด็นของการสารภาพศีลมหาสนิทและความเป็นเอกราชของโรมัน
เนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรงและขัดแย้งของเขาที่มุ่งเป้าไปที่สถาบันของสงฆ์และถูกจัดให้เป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์ฉันสามารถหลีกเลี่ยงได้หลายครั้งเนื่องจากการติดต่อของเขาถูกดำเนินคดีโดยสังฆราชโรมันเอง
Jan Hus (1370 - 1415)
ผู้สืบทอดตำแหน่งของจอห์นวิคลิฟฟ์และผู้บุกเบิกลูเทอร์เยอรมันในการต่อสู้เพื่อการปฏิรูปศาสนาซึ่งพวกเขาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในประวัติศาสตร์ทางศาสนาและพลเรือนของราชอาณาจักรเช็ก
เขาวางแผนที่จะบูรณะโบสถ์ซึ่งเขาคิดว่าเสียหายตั้งแต่ต้น ด้วยเหตุนี้เขาจึงสานต่อแนวคิดของนักปฏิรูปคนอื่นที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด: John Wyclif
ความคิดของเขาประณามการปฏิบัติตามความพอใจซึ่งพระสันตปาปายอมขายการให้อภัยบาปเพื่อแลกกับเงิน นอกจากนี้เขายังเทศนาให้กลับไปสู่ความบริสุทธิ์และเรียบง่ายของพระคัมภีร์ด้วยเหตุนี้โดยพื้นฐานแล้วเขาเสนอให้มีการปฏิรูปสถาบันและผลงานของคริสตจักรคริสเตียนในยุคนั้นอย่างสมบูรณ์
ด้วยเหตุนี้หน่วยงานของสงฆ์จึงประณามเขาว่าเป็นคนนอกรีตซึ่งเขาต้องออกจากตำแหน่ง ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องเพิ่มการกดขี่ข่มเหงโดยผู้ติดตามของเขาตัดหัวพวกเขาหลายคนซึ่งถือว่าเป็นผู้พลีชีพด้วยตัวเองโดยต้องออกจากเมืองและลงไปใต้ดิน
มาร์ตินลูเธอร์ (1483 - 1546)
เขาเกิดที่เมือง Eisleben ประเทศตุรกีเขาเป็นลูกคนหัวปีจากลูก ๆ 9 คนของ Hans Luder เป็นลูกคนงานเหมืองของชาวนาและเป็นชาวคาทอลิกส่วนแม่ของเขาคือ Margarethe Ziegler ผู้หญิงที่เคร่งศาสนาและเคร่งศาสนา ลูเธอร์เป็นผู้เผยพระวจนะ แต่คนนอกรีตนอกรีตสำหรับคนอื่น ๆเขาเป็นผู้ริเริ่มการปฏิรูปที่ยิ่งใหญ่ด้วยเหตุนี้การข่มเหงจำนวนมากจึงเริ่มขึ้นในยุโรปในช่วงต้นกำเนิดของคริสตจักรโปรเตสแตนต์และการต่อต้านการปฏิรูป
เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 1517 เขาจัดแสดงที่ประตูโบสถ์ของ All Saints ใน Wittenberg ซึ่งเป็นวิทยานิพนธ์ 95 เรื่องซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินซึ่งเขาถูกคัดค้านเนื่องจากการทำงานให้กับพระสันตปาปา Julio II และLeo X ซึ่งประกอบไปด้วยอาคารของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรมจากนั้นเขาก็กลายเป็นบุคคลสาธารณะและวิทยานิพนธ์ของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันอย่างรวดเร็วและได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง
ตลอดศตวรรษที่สิบหกเนื่องจากการกระทำของลูเธอร์และนักปฏิรูปคนอื่น ๆ และด้วยการสนับสนุนของเจ้าชายและพระมหากษัตริย์ที่กระตือรือร้นที่จะเพิ่มอำนาจและความเป็นอิสระการปฏิรูปจะนำไปสู่การจัดตั้งคริสตจักรโปรเตสแตนต์หลายแห่งในยุโรปเหนือและ เรียกว่าสงครามศาสนาระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์
ด้วยความแตกแยกของคริสต์ศาสนาที่เรียกว่านิกายโปรเตสแตนต์ความเป็นเจ้าโลกของคริสตจักรคาทอลิกในทวีปเก่าสิ้นสุดลงและแผนที่ทางศาสนาที่อยู่มาจนถึงทุกวันนี้ได้รับการกำหนดค่า การจัดการเพื่อแยกคริสตจักรแห่งชาติของกรุงโรมในประเทศทางตอนเหนือและความอยู่รอดของคริสตจักรคาทอลิกในประเทศทางใต้
"> กำลังโหลด…ลักษณะของนิกายโปรเตสแตนต์
ลักษณะสำคัญของนิกายโปรเตสแตนต์คือ:
- มันขึ้นอยู่กับการเขียนเป็นหลัก
- พระวจนะของพระเจ้าได้รับการประกาศตามข้อความในพระคัมภีร์พร้อมแนวทางสู่ความจริง
- พวกเขาเชื่อว่าสิ่งเดียวที่สามารถบันทึกคนเป็นพระคุณของพระเจ้า
- พระวจนะของพระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของการตีความของสงฆ์และเหตุผลของมนุษย์ไม่รวมอยู่ในชีวิตทางศาสนา
- สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวแทนของพระคริสต์
- ตามลัทธิโปรเตสแตนต์ความเชื่อในพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่จะได้รับความรอดผ่านการกระทำที่ดีของเขา
- บริการของพวกเขาไม่มีคำสั่ง
- คริสตจักรไม่ได้ครอบครองสินค้าทางวัตถุ
- บัพติศมาและศีลมหาสนิทเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกต้องเท่านั้น
- ปกติพระสงฆ์และพรหมจรรย์ถูกยกเลิก
- พระคัมภีร์เป็นแหล่งเดียวของพระวจนะของพระเจ้า
- ไม้กางเขนซึ่งเป็นไม้กางเขนของพระคริสต์ที่ถูกตรึงเป็นสัญลักษณ์ของนิกายโปรเตสแตนต์ตั้งแต่การปฏิรูป
- พิธีกรรมของโปรเตสแตนต์ที่สำคัญที่สุดคือการเฉลิมฉลองเพื่อการสรรเสริญและการประกาศพระวจนะ
หลักการและหลักคำสอน
ลัทธิโปรเตสแตนต์แม้จะไม่มีกำหนดและคลุมเครือ แต่ก็ตั้งอยู่บนกฎเกณฑ์มาตรฐานหรือหลักการที่วางอยู่บน "แหล่งแห่งศรัทธา"รัฐธรรมนูญของคริสตจักรและวิธีการแห่งเหตุผล โปรเตสแตนต์ตรงไปที่พระวจนะของพระเจ้าเพื่อขอคำแนะนำและไปยังบัลลังก์แห่งความสง่างามในการอุทิศตนในขณะที่นิกายโรมันคา ธ อลิกให้คำปรึกษาคำสอนของคริสตจักรและชอบที่จะสวดอ้อนวอนผ่านพระแม่มารีและบรรดานักบุญ
จากหลักการทั่วไปของเสรีภาพในการประกาศข่าวประเสริฐและความสัมพันธ์โดยตรงของผู้เชื่อกับพระคริสต์ให้ดำเนินตามหลักคำสอนหลักสามประการของนิกายโปรเตสแตนต์และอำนาจสูงสุดสัมบูรณ์ของ
1)พระวจนะ
2)พระคุณของพระคริสต์และ
3)ฐานะปุโรหิตสากลของผู้เชื่อ
ในศตวรรษที่สิบหกจากการปฏิรูปของลูเธอร์ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ได้เกิดขึ้นโดยแยกออกจากอำนาจของพระสันตปาปาแห่งโรมและในอกของเขาก็มีหลักคำสอนต่างๆเช่นกัน บางส่วน ได้แก่:
- นิกายลูเธอรัน.
- Anglicanism หรือ Episcopalianism
- ระเบียบวิธี
- คริสตจักรแบ๊บติสต์
- ลัทธิเพรสไบทีเรียน.
- คริสเตียนเมนโนไนต์
- Quakers หรือ Society of Friends
- มอร์มอน
- Scientism หรือ Christian Science
ในอดีตไม่เคยมีกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่สมบูรณ์ เป็นไปได้ที่จะพบสิ่งเหล่านี้ในวิหารของศาสนจักรถัดจากพวกพิวริแทนหรือในคริสตจักรอีแวนเจลิคแบ๊บติสต์และเพนเทคอสต์ ถึงกระนั้นพวกเขาก็แบ่งปันสัญลักษณ์ต่าง ๆ เช่นไม้กางเขนนอกเหนือจากการทำเครื่องหมายความคล้ายคลึงกันในองค์ประกอบของคณะสงฆ์ งานเขียนศักดิ์สิทธิ์ของเขาอยู่ใน "พระคัมภีร์โปรเตสแตนต์"
ห้า Solas
Five Solas เป็นคำขวัญห้าคำที่ใช้ในการปฏิรูปเพื่อระบุจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวนี้ซึ่งถือเป็นการฟื้นฟูครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของศาสนจักร คำขวัญเหล่านี้คือ:
Sola Scriptura
นักปฏิรูปกระตุ้นเตือนคริสตจักรให้กลับไปสู่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และปฏิบัติตาม แต่เพียงผู้เดียวโดยปฏิเสธอำนาจของสภาและผู้นำศาสนาอื่น ๆ ที่ขัดแย้งกับหลักการของพระคัมภีร์
Sola Gratia
นักปฏิรูปยืนยันว่าความรอดเป็นของขวัญที่ไม่สมควรได้รับซึ่งพระเจ้าประทานให้และเป็นเพียงงานของพระเจ้าเท่านั้น งานที่มนุษย์สร้างขึ้นไม่ได้รับผลดีเท่าที่เกี่ยวข้องกับความรอด ผู้เดียวที่ช่วยคนบาปคือพระเจ้าเพื่อสรรเสริญพระสิริแห่งพระคุณของพระองค์ ผู้ที่ไม่ได้รับความรอดจะต้องแสดงถึงการกลับใจศรัทธาและการกระทำที่เกิดจากศรัทธาที่แท้จริงต่อพระคุณของพระผู้เป็นเจ้า
Sola Fide
ศรัทธาเท่านั้นที่เป็นเครื่องมือแห่งความชอบธรรมคนบาปที่ไม่คู่ควรจะถูกกำหนดความยุติธรรมของพระคริสต์เนื่องจากการเสียสละของเขาเป็นตัวแทนซึ่งก็เหมือนกันในการให้เหตุผลแก่ผู้เชื่อ ผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์จะไม่ถูกประณาม
โซลัสคริสทัส
ทางเดียวที่จะไปสู่พระบิดาคือพระคริสต์พระองค์เป็นผู้ไกล่เกลี่ยเท่านั้นไม่มีวิธีอื่นใดในการช่วยให้รอดนอกจากพระคริสต์ไม่มีใครจะรอดนอกจากเขาจะเป็นผู้เชื่อแท้ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์พระองค์ได้รับการสร้างขึ้นโดยสติปัญญาของพระเจ้าการไถ่ถอนเหตุผลและ การชำระให้บริสุทธิ์
Soli Deo Gloria
พระเจ้าเป็นเพียงองค์เดียวที่ควรค่าแก่การยกย่องเกียรติและการสรรเสริญ พระกิตติคุณที่แท้จริงต้องเป็นศูนย์กลางและไม่เป็นคนรักกันกล่าวคือสิ่งที่สำคัญคือการรู้จักพระเจ้ามีความสุขกับเขาและให้เกียรติเขาด้วยการกระทำทั้งหมด
แทนที่จะนำเสนอข่าวสารที่มุ่งเน้นไปที่มนุษย์และความต้องการของเขาทุกสิ่งที่ทำทั้งภายในและภายนอกคริสตจักรควรมุ่งเน้นไปที่การทำให้พระนามของพระเจ้าได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
แนวทางของโรมันคา ธ อลิกในเรื่องเจตจำนงเสรีที่อ้างว่าทำให้มนุษย์สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยหรือตัดสินใจทางวิญญาณได้อย่างถูกต้องโดยปราศจากการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกปฏิเสธและไม่เชื่อว่ามนุษย์จะหยุดปฏิเสธพระกิตติคุณได้จนกว่าพระวิญญาณ ศักดิ์สิทธิ์เปลี่ยนหัวใจของคุณ การผกผันของคำสั่งนี้ในการประกาศพระกิตติคุณทำให้พระสิริของพระเจ้าลดน้อยลงและให้ประโยชน์แก่มนุษย์และความปรารถนาของเขา
ความแตกต่างกับคริสตจักรคาทอลิก
ความแตกต่างบางประการที่มีอยู่ระหว่างคริสตจักรคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์ ได้แก่:
1. คาทอลิก:
- คริสตจักรคาทอลิกถือว่าตัวเองเป็นสากลไม่เหมือนใครและเป็นความจริงที่นำโดยพระสันตปาปา
- สำหรับชาวคาทอลิกผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตรคือพระสันตะปาปาและด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับการแต่งตั้งจากพระเยซูให้เป็นประมุขของศาสนจักรจึงทำภายใต้การอุปสมบทของบาทหลวงมัคนายกและนักบวชที่ถูกขัดจังหวะตั้งแต่อัครสาวกในศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ ปัจจุบัน.
- ด้วยศีลแห่งคำสั่งศักดิ์สิทธิ์และการอุทิศตนเพื่อการรับใช้ของคริสตจักรปุโรหิตบาทหลวงและมัคนายกจะได้รับพลังพิเศษที่พระเจ้าประทานให้และการรับใช้ที่พวกเขามอบให้นั้นทำให้พวกเขาอยู่เหนือผู้อื่นทั้งหมด
- ศีลมหาสนิทคาทอลิกควรกระทำโดยนักบวชเท่านั้น มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงในนามของพระเยซูขนมปังและน้ำองุ่นในพระโลหิตและพระกายของพระคริสต์ ไม่มีคาทอลิกที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทสามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้
- พระแม่มารีย์มารดาของพระเยซูเป็น " ราชินีแห่งสวรรค์ " นอกจากนี้นักบุญทุกคนยังได้รับการยกย่องและพวกเขาสวดอ้อนวอนให้ตัวละครที่เป็นแบบอย่างที่เสียชีวิตและได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยคริสตจักรขอให้เธอขอร้องต่อหน้าพระเจ้าและช่วยเหลือผู้เชื่อพวกเขายังมีอยู่จริง นักบุญมากกว่า 4,000 คนและนมัสการพระธาตุของพวกเขา
- พรหมจรรย์ซึ่งหมายถึงการอยู่เป็นโสดและละเว้นทางเพศมีอยู่ในหลายศาสนา แต่ในนิกายโรมันคา ธ อลิกถือเป็นข้อบังคับและถูกตีความว่าเป็นสัญญาณของความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าอย่างไม่มีเงื่อนไข
2. โปรเตสแตนต์:
- สำหรับคริสตจักรที่เกิดขึ้นพร้อมกับการปฏิรูปนั้นไม่มีคริสตจักรอีแวนเจลิคที่เป็นเอกภาพ แต่มีความหลากหลายและถือว่าถูกต้องทั้งหมด
- โปรเตสแตนต์ไม่ยอมให้มีรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาพวกเขาคิดว่ามันขัดแย้งกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
- คริสตจักรอีแวนเจลิคไม่ถือว่าฐานะปุโรหิตเป็นการอุทิศของบุคคล ปุโรหิตออกกำลังกายเฉพาะตำแหน่งและปฏิบัติตามหน้าที่แน่นอนว่าโดยพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าฟังก์ชันนี้สามารถถ่ายทอดไปยังผู้เชื่อทุกคนได้
- ตามที่คริสตจักรอีแวนเจลิคสามารถเชิญบุคคลที่รับบัพติศมาให้เข้าร่วมในพิธีได้
- ความเคารพนับถือของนักบุญถูกปฏิเสธโดยผู้เผยแพร่ศาสนาและพวกเขาคิดว่ามันต่อต้านพระคัมภีร์ไบเบิล ตามการปฏิรูปลูเธอรันแต่ละคนต้องและสามารถพูดกับพระเจ้าผ่านการสวดอ้อนวอน
- ความเป็นโสดถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรอีแวนเจลิคความจริงเรื่องนี้ถือกำเนิดขึ้นในปี 1520 เมื่อลูเธอร์เรียกร้องให้ยกเลิกความเป็นโสดและแต่งงานกับอดีตแม่ชีชื่อคาธารีนาฟอนโบราและพวกเขาได้สร้างครอบครัวขึ้นมา
