ความเป็นกลางเป็นคำที่ใช้เพื่ออ้างถึงคุณภาพของวัตถุนั่นคือการออกความคิดเห็นที่อยู่ภายใต้ตัวของมันเองต่อวัตถุหรือหัวข้อที่มีการอภิปรายโดยไม่คำนึงถึงความอ่อนไหวหรือความสัมพันธ์ที่ผู้แสดงความคิดเห็นมี สิ่งนี้ควร จำกัด เฉพาะการระบุลักษณะที่สังเกตได้ที่วัตถุดังกล่าวมี ตามคำอธิบายนี้ความเที่ยงธรรมไม่มีอะไรมากไปกว่าขอบเขตที่บุคคลสามารถให้มุมมองของเขาเกี่ยวกับบางสิ่งหรือบางคนได้โดยแยกออกจากความรู้สึกที่เขามีสิ่งนี้ถูกนำไปใช้อย่างมากในสายอาชีพที่ ฉันติดต่อกับสาธารณชนอย่างใกล้ชิดเช่นการแพทย์หรือจิตวิทยา
ตามหัวข้อหรือวัตถุที่ศึกษาความเที่ยงธรรมสามารถอธิบายได้หลายประเภท:
- ออนโทโลยี: มันเป็นลักษณะของคุณภาพที่เหมาะสมของวัตถุนั่นคือสิ่งที่ประกอบขึ้นจากการวิเคราะห์วัตถุนั้น สิ่งที่ต้องเข้าใจว่าอะไรคือสิ่งที่ก่อให้เกิดสิ่งที่กำลังศึกษาอยู่โดยแยกด้านความรู้ความเข้าใจของผู้ที่กำลังดำเนินการวิเคราะห์ กล่าวคือมันจะอธิบายถึงวัตถุในแบบ "ของจริง"ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่ปรากฏโดยสมมติหรือภาพลวงตาที่ผู้สังเกตสามารถจับภาพได้นั้นสามารถ จำกัด ได้จากนั้นการศึกษาทางจิตอย่างหมดจดโดยทิ้งจิตวิญญาณออกไป
- Epistemic: คำอธิบายนี้ขึ้นอยู่กับแนวความคิดของวัตถุโดยตรงความรู้สึกนี้ถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางในสาขาวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามไม่ควรถือว่าความเที่ยงธรรมแบบ epistemic เป็นคำพ้องความหมายสำหรับความจริงเกี่ยวกับสมมติฐานที่กำหนด แต่เป็นความเชื่อมั่นที่มีอยู่ในความรู้ที่พวกเขามีอยู่ในตัวเองเพื่อให้ทฤษฎีที่ถูกต้องโดยไม่ต้องมีเจตนาที่มีอยู่ ความผิดพลาดในสิ่งที่พูด
- จริยธรรม: ประเภทของความเป็นกลางนี้จะเชื่อมโยงโดยตรงกับค่านิยมทางศีลธรรมและญาณวิทยา, มันจะเกิดขึ้นจากการที่เป็นกลางเป็นธรรมและแน่นอนไม่มีตัวตนโดยสิ้นเชิงทฤษฎี; การห่างเหินจากแต่ละบุคคลถูกสร้างขึ้นเพื่อไม่ให้มีมุมมองที่เป็นอัตวิสัยของสถานการณ์โดยสิ้นเชิง (เช่นแม่ไม่สามารถสอนลูกของเธอในสภาพแวดล้อมทางวิชาการใด ๆ)
