ตั้งแต่ช่วงเวลาที่ปรัชญาเริ่มสอบถามเกี่ยวกับฐานของตัวเองมันจะใช้อภิปรัชญานั่นคือปรัชญาของปรัชญา วินัยนี้เป็นผู้รับผิดชอบในการนั่งสมาธิเกี่ยวกับสาระสำคัญของปรัชญาเอง, counteracting ปัญหาประถมศึกษามากที่สุดของปรัชญา แต่ในขณะที่นักปรัชญาต่างคนต่างคิดต่างกันปรัชญา; จากนั้นจะมีคำอธิบายเชิงปรัชญาหลายประการเกี่ยวกับปรัชญา
ในแง่นี้จึงอาจกล่าวได้ว่าตัวอย่างเช่นสำหรับนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงออสเตรียลุดวิก Wittgenstein วัตถุประสงค์ของปรัชญาคือการปรับแต่งภาษา; ในขณะที่นักปรัชญาชาวเยอรมันรูดอล์ฟคาร์แนปแสดงถึงการวิเคราะห์ข้อความทางวิทยาศาสตร์และการทำงานของวิทยาศาสตร์ ปัญหาที่เกิดจากการตีความเหล่านี้คือพวกเขาอธิบายปรัชญาโดยเริ่มจากสาขาใดสาขาหนึ่งและปฏิเสธว่าความเชี่ยวชาญอื่น ๆ คือปรัชญา ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าโดยการปรับเปลี่ยนความคิดของปรัชญามันเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดจำนวนของความรู้ที่ครอบคลุมปรัชญาซึ่งเป็นที่คาดคะเนวัตถุประสงค์หลักของมัน แต่กลุ่มที่มีการเปลี่ยนแปลงโดยการสังเคราะห์ในของสนาม
สมมติฐานเชิงอภิปรัชญามุ่งเน้นไปที่การศึกษาธรรมชาติของปรัชญาโดยเฉพาะวิธีการวัตถุประสงค์และทฤษฎีพื้นฐาน ภายในลำดับแรกการสืบสวนปรัชญาเป็นพิเศษเช่นอภิปรัชญาญาณวิทยาทฤษฎีของค่าและจริยธรรมนี่แสดงถึงสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นกิจกรรมดั้งเดิมของนักปรัชญาทั้งในอดีตและในปัจจุบัน การสืบสวนเชิงปรัชญาของการศึกษาทางปรัชญายุคแรกเริ่มส่งเสริมการค้นหาที่เป็นปรัชญาเช่นกัน แต่มีลำดับชั้นสูงสุด
ของขวัญ Metaphilosophy ประเภทที่แตกต่างกันในระหว่างที่ญาณวิทยาเมตาซึ่งไม่ได้โดยตรงแสวงหาสาระสำคัญของความรู้ แต่พยายามที่จะสอบถามเกี่ยวกับเงื่อนไขภายใต้ซึ่งมีความเป็นไปได้ว่าบางส่วนของสมมติฐานเหล่านี้ เป็นญาณวิทยาจริงๆและเงื่อนไขที่ทฤษฎีประเภทนี้กลายเป็นจริงหรือมีนัยสำคัญ อีกสองประเภทของอภิปรัชญาคืออภิปรัชญาและอภิปรัชญา
