วัตถุนิยมประวัติศาสตร์จะขึ้นอยู่กับการศึกษาของการพัฒนาของสังคมกำหนดซึ่งเป็นกลไกที่ช่วยให้กำเนิดวิวัฒนาการและความตายของสังคมอยู่ในนี้ปรัชญาพยายาม ที่จะ อธิบายถึงสาเหตุ ของ สังคมคอมมิวนิสต์ผ่านไปเป็น สังคมทาสหลังจากที่เป็นทาสแล้วมันจะกลายเป็นสังคมศักดินาหลังจากสังคมศักดินาที่ทุนนิยมก้าวเดินและจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยม
วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ขัดแย้งหรือปฏิเสธการดำรงอยู่หรือหน้าที่ของความคิดและจิตสำนึกในทำนองเดียวกันก็ไม่ได้ปฏิเสธว่ามนุษย์มีความคิดที่เฉพาะเจาะจงและดำเนินไปตามแนวความคิดบางอย่าง แต่เป็นการแสดงให้เห็นว่าแนวคิดดังกล่าวตามองค์กรทางวัตถุ ของสังคม หลักการพื้นฐานของวัตถุนิยมในอดีตครอบคลุมเงื่อนไขทางวัตถุทั้งหมดที่ประกอบไปด้วยนั่นคือมนุษย์จัดระเบียบการผลิตในลักษณะหนึ่งเช่นเดียวกันก็จัดการเพื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์ถาวรของการผลิตสารประกอบของความสัมพันธ์ทางการผลิตคือสิ่งที่ประกอบเป็นโครงสร้าง สังคมซึ่งเป็นรากฐานที่สร้างหน่วยงานทางกฎหมายและทางการเมืองซึ่งสอดคล้องกับแนวทางบางประการของจิตสำนึกทางสังคม
วิธีการใช้ชีวิตทางวัตถุจำกัด กระบวนการของชีวิตทางสังคมการเมืองและจิตวิญญาณ สตรีมที่มีประสิทธิผลสามารถพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อลิงก์การผลิตเก่าได้รับการต่ออายุโดยลิงก์ที่ใหม่กว่าและที่พัฒนาแล้ว ณ จุดประวัติศาสตร์นี้ที่ยืนยันการกำเนิดสังคมใหม่ เมื่อโครงสร้างทางเศรษฐกิจได้รับการแก้ไขโครงสร้างขั้นสูงขนาดใหญ่ทั้งหมดที่สร้างขึ้นบนมันถูกปฏิวัติสิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าสังคมจะหายไปกองกำลังการผลิตทั้งหมดที่พบในนั้นจะต้องได้รับการพัฒนาก่อนการเกิดความสัมพันธ์ใหม่ของการผลิตเป็นไปไม่ได้ การผลิตก่อนสภาพวัสดุเพื่อความอยู่รอดของพวกเขาได้ครบกำหนดอย่างพอเพียงในสังคมที่ผ่านมา
