ปรัชญาตะวันออกถูกผสมผสานโดยกระแสทางปรัชญาและศาสนาที่แตกต่างกันซึ่งเกิดขึ้นในเอเชียของเอเชียใต้และเอเชียตะวันออก เป็นปรัชญาที่แพร่กระจายจากการรุกรานของอเล็กซานเดอร์มหาราชเนื่องจากในยุคเฮลเลนิสติกองค์ประกอบของวัฒนธรรมกรีกและตะวันออกได้รวมเข้าด้วยกัน
ศาสนาของจีนส่งเสริมการพัฒนาปรัชญาที่พวกเขาตั้งขึ้น มันเป็นปรัชญาที่ว่าได้รับการปกป้องที่ความเป็นจริงว่าปรากฏการณ์ของธรรมชาติเป็นคำตอบให้กับความผิดบาปที่ได้กระทำโดยที่มนุษย์เป็นอยู่ อย่างไรก็ตามปรัชญาที่ถูกสร้างผมลบล้างความคิดเหล่านี้ว่าไม่เหมาะสมเนื่องจากพวกเขาไม่นำไปสู่การที่มนุษย์นำชอบธรรมชีวิต นักปรัชญาเช่น Lao Tzu ขงจื้อและพระพุทธเจ้าในภายหลังคัดค้านความเชื่อที่เต็มไปด้วยไสยศาสตร์เหล่านี้และเอนเอียงไปทางภูมิปัญญาในการดำรงชีวิตและปล่อยให้มีชีวิตมากขึ้น
เกี่ยวกับปัญหานี้ของปรัชญาตะวันออกมีการถกเถียงกันในประเด็นที่เรียกกระแสบางอย่างของความคิดตะวันออกว่า "ศาสนา" แต่เดี๋ยวก่อนความขัดแย้งนั้นมีพื้นฐานมาจากปัญหาเชิงความหมายและความสอดคล้องกันในการใช้คำว่า "ศาสนา" สำหรับโรงเรียนบางแห่งเช่นพุทธศาสนา โรงเรียนวิถีพุทธไม่ยอมรับว่าสิ่งที่พวกเขาปฏิบัตินั้นจัดว่าเป็นศาสนา แต่เป็นปรัชญา
ตัวแทนหลักของปรัชญาตะวันออก ได้แก่:
- Lao Tzu: ปรัชญาของเขามีพื้นฐานมาจากวิถีของมนุษย์ Lao Tzu ยืนยันว่าปัญญาสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยคุณธรรมและความกลมกลืนกับจักรวาลซึ่งจะมีอิทธิพลต่อความสุขของมนุษย์
- ขงจื้อ: ปรัชญาของเขามุ่งเน้นไปที่มนุษย์สิ่งมีชีวิตและความสัมพันธ์ของพวกเขา ขงจื้อเน้นพิธีอย่างเป็นทางการในทุกพื้นที่ของชีวิตตัวอย่างเช่นกรณีของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้านายกับลูกจ้างสามีภรรยาพ่อและลูกชายเป็นต้น ในความสัมพันธ์ทั้งหมดนี้ทัศนคติของความภักดีความเคารพและความเมตตากรุณาจะต้องแสดงให้เห็นจากผู้ที่สูงกว่ากับผู้ใต้บังคับบัญชาและในทางกลับกัน
- พุทธศาสนา: ปรัชญาที่จัดการพุทธศาสนาแสวงหาวัตถุประสงค์หลักและคือการเข้าถึงความรู้ด้วยตนเองศาสนาพุทธยอมรับการมีอยู่ของพระเจ้าในตัวของมันเองภายในมนุษย์แต่ละคนและสามารถมองเห็นได้ด้วยการรู้จักตัวเองเท่านั้น
