มนุษย์เป็นอยู่ตั้งแต่เวลานมนานได้รับมากตระหนักถึงการดำรงอยู่และสภาพแวดล้อมในการที่จะย้ายของ ไตร่ตรองตลอดเวลาเกี่ยวกับชีวิตความตายและความรัก แทบจะเป็นเรื่องจำเป็นที่จะต้องคิดถึงทุกย่างก้าวที่คุณทำ นี่คือสิ่งที่วิธีที่จะทำให้ปรัชญาศิลปะของการตั้งคำถามมนุษย์และจักรวาลศึกษาสาระสำคัญของชีวิตการวิเคราะห์สาเหตุและผลกระทบของเหตุการณ์ธรรมชาติปรัชญาได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่การเติบโตของกรีกโบราณและเรื่อยมาจนถึงทุกวันนี้ โดยทั่วไปถือว่าเป็นวัตถุโบราณโดยตรงของการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนในปัจจุบัน
นักวิชาการที่โดดเด่นเป็นโรงเรียนโบสถ์จากศตวรรษที่สิบเอ็ดไปในศตวรรษที่สิบห้าเป็นปัจจุบันศาสนศาสตร์และปรัชญาที่เกิดขึ้นในยุโรปเป็นการผสมผสานระหว่างความเชื่อทางปรัชญากรีก - ละตินยิวและอาหรับลักษณะสำคัญคือการผสมผสานด้านศาสนาเข้ากับการใช้เหตุผล ผู้ว่าส่วนใหญ่กล่าวหาว่าการเคลื่อนไหวออกห่างจากแง่มุมทางวิทยาศาสตร์เนื่องจากพวกเขายึดพระคัมภีร์เป็นแหล่งความรู้หลักและจากที่นั่นเท่านั้นที่สามารถดึงคำสอนใด ๆ ออกมาได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังสนับสนุนให้ผู้ติดตามคาดเดาและใช้เหตุผลนอกพารามิเตอร์ที่กำหนดโดยกระแสเดียวกัน
รอบศตวรรษที่สิบสี่, วิลเลียมแห่งทุนซึ่งเป็นหนึ่งใน exponents ชั้นนำของ scholasticism ในเวลานั้นเริ่มที่จะตั้งคำถามกับความเข้าใจของพระเจ้า; สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการแยกธรรมและปรัชญาภายในการเคลื่อนไหวเพื่ออุทิศตัวเองให้กับความทุกข์ทรมานจนถึงศตวรรษที่ 15 ในที่สุด ถึงกระนั้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก็ได้เห็นนักวิชาการที่สอง; ในศตวรรษที่สิบเก้าลัทธินีโอ - scholasticism ถือกำเนิดขึ้นซึ่งต่อมาถูกเปลี่ยนชื่อเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบเป็นลัทธินีโอโตมิ
