สงสัยปรัชญาเป็นปัจจุบันของปรัชญาคลาสสิกซึ่งจะขึ้นอยู่กับข้อสงสัยในคำอื่น ๆ ก็ยังสามารถอธิบายว่าเป็นทัศนคติที่สำคัญที่เป็นระบบวัตถุให้เหมาะกับที่ความรู้และความเชื่อมั่นแน่นอนเป็นไปได้ที่นำเสนอในสาขาทั่วไปหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสงสัยทางปรัชญาเป็นตัวแทนในโรงเรียนของ "Skeptikoi" ของผู้ที่ระบุว่าพวกเขาไม่ได้ "ยืนยันอะไรเลยเพียง แต่แสดงความคิดเห็นเท่านั้น"; ปัจจุบันนี้จะตรงข้ามกับความหยิ่งยโสปรัชญาซึ่งยืนยันว่ากลุ่มของงบอย่างชัดเจนเผด็จการและเป็นความจริง
นอกจากนี้ความสงสัยทางปรัชญายังแตกต่างจากความสงสัยสามัญซึ่งมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อบางอย่างหรือความเชื่อบางประเภทเนื่องจากความแน่นอนที่ค้ำจุนไว้นั้นอ่อนแอหรือไม่ดี ความคลางแคลงธรรมดา ๆ เหล่านั้นไม่ใช่เรื่องน่าเชื่อถือหรือไร้เดียงสาพวกเขาไม่ได้รับสิ่งที่แท้จริงอย่างแผ่วเบาและไม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงสิ่งที่เชื่อก่อน พวกเขาสงสัยในปาฏิหาริย์ทางศาสนาอย่างสมบูรณ์จิตวิเคราะห์การลักพาตัวมนุษย์ต่างดาว ฯลฯ แต่แน่นอนพวกเขาไม่แสดงความสงสัยว่าความรู้และความแน่นอนเป็นไปได้ ขอบคุณข้อโต้แย้งอย่างเป็นระบบที่บ่อนทำลายการอ้างความรู้
ความสงสัยทางปรัชญาเป็นเรื่องโบราณที่ยิ่งใหญ่สิ่งที่ทราบกันดีเกี่ยวกับกระแสทางปรัชญานี้มาจากแพทย์และนักปรัชญาชาวกรีก Sexto Empiricoซึ่งเป็นตัวละครสำคัญในการเป็นตัวแทนของความสงสัยของ Pyrrhian และยังมีชีวิตอยู่ในราวปี 200 และผู้ที่คิดว่าสัตว์ที่ได้จากโคลนไฟลา, ผลไม้, ไวน์หมัก, เมือกและสัตว์ที่เน่าเสีย
