คำว่าเนรมิตเป็นคำที่สร้างขึ้นจากคำว่า "การสร้าง" (คำที่มาจากภาษาละติน "creatio" ซึ่งหมายถึงการสร้างสร้าง) ซึ่งเพิ่มคำต่อท้าย "ism" จากภาษาละติน "ismus" ซึ่งหมายถึงหลักคำสอน ความเชื่อ. ดังนั้นเนรมิตจึงเป็นคำที่ใช้ในขอบเขตของปรัชญาและเทววิทยาเพื่อกำหนดความเชื่อเหล่านั้นทั้งหมดโดยได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนาโดยมีการระบุว่าสิ่งมีชีวิตและจักรวาลทั้งหมดถูกสร้างขึ้นด้วยการแทรกแซง ศักดิ์สิทธิ์ทฤษฎีนี้ตรงกันข้ามกับทฤษฎีวิวัฒนาการโดยสิ้นเชิงเนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่งดังนั้นจึงไม่ยอมรับว่าบุคคลและสิ่งมีชีวิตชนิดอื่นมีวิวัฒนาการเนื่องจากสาเหตุตามธรรมชาติเช่นการกลายพันธุ์การคัดเลือกโดยธรรมชาติการระเบิด ฯลฯ
หลักการพื้นฐานของการเนรมิตคือพระเจ้าเป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกสิ่งที่ดำรงอยู่ได้รับการค้ำจุนโดยพระองค์มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและรูปเหมือนของพระเจ้า ไม่มีความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างสิ่งมีชีวิต
นักสร้างสรรค์คลาสสิกปฏิเสธทฤษฎีวิวัฒนาการทางชีววิทยาและส่วนใหญ่แล้วสิ่งที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของมนุษย์นอกเหนือจากทุกสิ่งที่พยายามอธิบายที่มาของชีวิตด้วยวิธีทางวิทยาศาสตร์ นี่คือเหตุผลที่เขาไม่ยอมรับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับซากทางธรณีวิทยาซากดึกดำบรรพ์ ฯลฯ
ลัทธิเนรมิตร่วมสมัยมีแนวโน้มที่จะสอดคล้องกับคลาสสิกโดยมีความแตกต่างที่ได้รับการห่อหุ้มด้วยภาษาและเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ซึ่งกระตุ้นให้พวกเขาทดสอบการอ้างสิทธิ์ทั้งหมด
ในทางกลับกันคำว่าเนรมิตนิยมเชื่อมโยงกับวรรณกรรมโดยกำหนดตัวเองในแง่นี้ว่าเป็นขบวนการทางศิลปะแบบสเปน - อเมริกันที่สมัครเป็นสมาชิกในการพัฒนาวรรณกรรมในช่วงที่สามแรกของศตวรรษที่ 20 การแสดงออกที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในกวีนิพนธ์โคลงสั้น ๆ เลขยกกำลังที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Vicente Huidobro ในปีพ. ศ. 2459 การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมนี้สนับสนุนความต้องการในการสร้างโดยไม่ต้องเลียนแบบหรืออธิบายสิ่งที่คิดไว้แล้วข้อเสนอคือการสร้างบทกวีในลักษณะเดียวกัน วิธีที่ธรรมชาติสร้างต้นไม้
เมื่อเขียนกวีนิพนธ์เนรมิตยุคใหม่ที่เป็นตัวหนาประเด็นเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญที่ควรคำนึงถึง: หลีกเลี่ยงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและคำอธิบายเน้นเอฟเฟกต์ภาพ มันทำให้ผู้เขียนมีอำนาจที่จะมีลักษณะคล้ายกับพระเจ้า
