ช่วงเวลาที่เรียกว่า เคาน์เตอร์ -Reformation, การแพร่กระจายในยุโรปตั้งแต่ 1560เมื่อผู้มีอำนาจสูงสุดของโบสถ์คาทอลิกใช้สิทธิโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุส IVและ culminated ในปี 1648 ไปยังจุดสิ้นสุดของสงครามสามสิบปีที่ผ่านมาเริ่มเป็น ความขัดแย้งทางศาสนาและลงเอยด้วยการเกี่ยวข้องกับหลายประเทศในยุโรปแม้ด้วยเหตุผลที่ไม่ใช่ศาสนา
เรียกว่า Counter-Reformation เพราะเป็นวิธีที่คริสตจักรคาทอลิกตอบสนองต่อความคืบหน้าของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ที่ Martin Luther ได้ริเริ่มขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 15 ทำให้เกิดความร้าวฉานระหว่างพระสงฆ์เยอรมันและนิกายโรมันคาทอลิกในปี 1517 เมื่อลูเทอร์ทำการปฏิเสธหลายครั้ง สมาชิกของคริสตจักรชอบการขายการปล่อยตัวเป็นข้อกำหนดเพื่อให้ได้รับการอภัยบาปเป็นการละเมิดศีลส่วนใหญ่ (อนุญาตให้รับบัพติศมาและศีลมหาสนิทเท่านั้น) และเพิกเฉยต่ออำนาจของพระสันตปาปายกย่องความรอดของ วิญญาณโดยอาศัยความเชื่อไม่ใช่การกระทำ
คริสตจักรคาทอลิกถูกบังคับให้สร้างหลักคำสอนและจิตวิญญาณขึ้นใหม่เพื่อต่อต้านกระแสคริสเตียนใหม่ ในแง่นี้ Counter-Reformation คือปฏิกิริยาต่อต้านการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์
คาทอลิกไม่ยอมรับคำสอนของนิกายโปรเตสแตนต์ลูเทอร์, การตีความฟรีพระวรสารปฏิเสธของศาสนาของพระแม่มารีหรือธรรมิกชน, การต่อสู้กับการโอ้อวดในคริสตจักรและไม่ใช่การยอมรับของที่นรก
ระหว่างปี 1545 ถึง 1563 มีการเรียกสภาแห่งเทรนต์ข้อเสนอมีดังต่อไปนี้:
- งานเขียนศักดิ์สิทธิ์จะต้องตีความตามประเพณีของคริสตจักรและไม่ใช่อย่างเสรีตามที่เสนอโดยโปรเตสแตนต์
- Dogmas ได้รับการแก้ไข (โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องไตรลักษณ์และเจตจำนงเสรีของมนุษย์ในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว)
- เพื่อบรรลุความรอดความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคริสเตียนโดยอาศัยการกระทำที่ดีเป็นสิ่งที่จำเป็น
- ศาสนาต้องอาศัยอยู่ในชุมชนและไม่สามารถสะสมสินค้าได้
- มีการปฏิรูปศาสนบัญญัติ
นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอใหม่ของสภาที่คริสตจักรคาทอลิกการเลื่อนตำแหน่งการก่อตัวของคำสั่งซื้อใหม่ในแง่นี้จึงมีการก่อตั้งภาคีคาปูชินและสมาคมของพระเยซู นิกายเยซูอิตเป็นแขนแห่งอุดมการณ์และจิตวิญญาณในการต่อต้านนิกายโปรเตสแตนต์ (พวกเขาก่อตั้งภารกิจไปทั่วโลกและเผยแพร่ความเชื่อคาทอลิก)
