ความรู้คืออะไร? »นิยามและความหมาย

ความรู้เป็นชุดของการแสดงที่เป็นนามธรรมที่เก็บไว้ผ่านประสบการณ์การซื้อกิจการของความรู้หรือผ่านการสังเกตในความหมายที่กว้างที่สุดมันเกี่ยวกับการครอบครองข้อมูลที่เกี่ยวพันกันซึ่งเมื่อนำมาเองจะมีมูลค่าเชิงคุณภาพต่ำ กล่าวได้ว่าเมื่อพูดถึงความรู้คืออะไรคือผลรวมของข้อมูลเหล่านี้ในหัวข้อทั่วไปหรือหัวข้อเฉพาะและการประยุกต์ใช้อย่างเหมาะสม

ความรู้คืออะไร

สารบัญ

คำจำกัดความของความรู้หมายถึงการครอบครองข้อมูลในหัวข้อเฉพาะหรือทั่วไปหรืออีกนัยหนึ่งคือชุดของแนวคิดที่มีอยู่ในหัวข้อหนึ่ง ๆ นี่หมายถึงการรู้หรือรู้ข้อเท็จจริงเฉพาะหรือข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนั้นผ่านแหล่งข้อมูลต่างๆ: ประสบการณ์ข้อมูลที่มีอยู่ในเรื่องนี้ความเข้าใจทางทฤษฎีและทางปฏิบัติการศึกษาและอื่น ๆ

ตามศาสตร์ที่แตกต่างกันคำว่า "ความรู้"มีความหมายที่แตกต่างกันและยังมีทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นญาณวิทยาหรือทฤษฎีความรู้

ถ้าจะบอกว่าความรู้คืออะไรต้องกล่าวถึงว่าเหมาะสมกับมนุษย์เนื่องจากเป็นสิ่งเดียวที่ได้รับพรสวรรค์หรือได้รับการฝึกฝนให้มีความเข้าใจอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ความจริงของมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ใด ๆ โดยเฉพาะซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิทยาศาสตร์จึงมีอยู่ และทำให้เห็นว่ามีจิตวิญญาณในมนุษย์ที่หาเหตุผลและค้นหาความจริง

ในทำนองเดียวกันแม้ว่าคำศัพท์ของพวกเขาจะคล้ายคลึงกันในเชิงแนวคิดแต่การรู้และการรู้ไม่ได้หมายถึงสิ่งเดียวกัน ประการแรกหมายถึงการมีความเชื่อบนพื้นฐานของการตรวจสอบผ่านประสบการณ์และความทรงจำของเรื่องซึ่งจะผ่านเข้าสู่ความคิดเป็นส่วนหนึ่งของภูมิปัญญาของบุคคล ประการที่สองหมายถึงข้างต้นควบคู่ไปกับเหตุผลพื้นฐานและด้วยเหตุนี้จึงต้องมีความเชื่อมโยงกับความหมายตามความเป็นจริง

เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของแนวคิดนี้มีวลีที่มีชื่อเสียงในวัฒนธรรมสมัยนิยมที่กล่าวว่า "ความรู้คืออำนาจ" เนื่องจากอนุญาตให้ผู้ที่ครอบครองแนวคิดนี้มีอิทธิพลเหนือผู้อื่น

ที่มาของความรู้

ต้นกำเนิดของความรู้มาจากความคิดของมนุษย์หรือประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับแนวคิดดังกล่าวที่มีประสบการณ์ตามตำแหน่งทางทฤษฎีกำหนดไว้ ในกระบวนการแสวงหาความรู้ความเชื่อมโยงระหว่างความคิดและประสบการณ์มีบทบาทสำคัญเนื่องจากจิตใจของแต่ละคนเป็นสิ่งที่เชื่อมกระบวนการหนึ่งเข้าด้วยกันอันเป็นผลมาจากกระบวนการอื่นและหมายถึงการให้เหตุผล

มีกระแสอุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่สองประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความรู้ซึ่งหนึ่งในนั้นให้ความสำคัญกับเหตุผลมากกว่านั่นคือปัจจัยทางจิตวิทยา ในขณะที่อีกฝ่ายให้น้ำหนักกับปัจจัยเชิงประสบการณ์หรือการทดลองมากกว่า สิ่งนี้ก่อให้เกิดตำแหน่งต่างๆในประเด็นนี้ซึ่งสามารถเน้นความเชื่อมั่นและเหตุผลนิยม

ความเชื่อ

กระแสความคิดที่กำหนดเหตุผลนั้นเป็นพื้นฐานเบื้องต้นของแนวคิดเรื่องความรู้เนื่องจากมันมาจากความคิดของมนุษย์ จิตวิทยาของมนุษย์ได้รับความโดดเด่นและเชื่อในความเป็นอิสระของความคิดหรือว่าสามารถสร้างความรู้ได้ ตามกระแสปรัชญานี้ความฉลาดของมนุษย์ไม่จำเป็นต้องโต้แย้งเผชิญหน้ากับความเป็นจริงน้อยกว่ามาก

หมายถึงวิธีคิดที่ตั้งอยู่บนแนวคิดที่ไม่แตกต่างกันโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของเวลาและสถานที่หรือบนหลักการของความจริงเชิงวัตถุประสงค์และต้องยอมรับโดยไม่มีคำถาม

กระแสนี้มักจะเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาเนื่องจากพวกเขากำหนดว่าความรู้คือการยอมรับโดยศรัทธาตามหลักปฏิบัติของคริสตจักรโดยไม่คำนึงถึงบริบทและไม่ตั้งคำถามถึงความจริงของพวกเขา

Dogmatismหมายถึงรากฐานสถานที่และสมมติฐานที่เถียงไม่ได้ ตัวอย่างเช่นสัจพจน์ซึ่งเป็นข้อเสนอที่เกิดขึ้นได้โดยไม่จำเป็นต้องมีการพิสูจน์

ในทางปรัชญาลัทธิเชื่องมงายส่งเสริมศรัทธาคนตาบอดในเหตุผลเป็นตัวสร้างความรู้

ในปัจจุบันลัทธิเชื่องมงายประกอบด้วยองค์ประกอบสำคัญสามประการ ได้แก่ความสมจริงที่ไร้เดียงสาหรือการยอมรับความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ด้วยตนเองและความแน่นอนของความรู้ดังกล่าว ความเชื่อมั่นตามหลักคำสอนหรือความเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ในระบบ และการไม่มีการไตร่ตรองที่สำคัญหรือการยอมรับหลักการบางประการอย่างไม่ต้องสงสัย

เหตุผลนิยม

มันเป็นปัจจุบันนั้นกำหนดว่าแหล่งที่มาหลักของความรู้เหตุผลที่มนุษย์ใช้ตรรกะและอยู่บนพื้นฐานของความถูกต้องเป็นสากลตัวอย่างคือคณิตศาสตร์เนื่องจากสิ่งที่รู้มาจากตรรกะและความคิดได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงสากล

มีหลายประเภท: เทววิทยาซึ่งกำหนดว่าความจริงถูกถ่ายทอดจากพระเจ้าไปยังวิญญาณของมนุษย์หรือจากพลังจักรวาลไปยังส่วนที่มีเหตุผลของมัน วิชชาที่ความคิดสร้างความรู้และเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ อนิจจังซึ่งกล่าวว่ามีความคิดในมนุษย์ที่เกิดจากจิตวิญญาณโดยกำเนิดในตัวบุคคลสามารถสร้างแนวความคิดโดยไม่จำเป็นต้องมีการทดลองล่วงหน้า และตรรกะซึ่งบ่งชี้ว่าความรู้มาจากตรรกะ

เพลโตนักปรัชญาชาวกรีก(427-327 ปีก่อนคริสตกาล)เป็นคนแรกที่หยิบยกแนวคิดเกี่ยวกับเหตุผลนิยมโดยชี้ให้เห็นว่าอะไรคือสิ่งที่แท้จริงต้องการตรรกะและความถูกต้องสากลซึ่งเขากำหนดว่ามีสองโลกคือโลกที่สมเหตุสมผลซึ่งเกิดจากความรู้สึก และแทนที่ได้ซึ่งเกิดจากความคิด

โดยมุ่งเน้นไปที่ความคิดเขาคัดค้านความเป็นไปได้ของประสาทสัมผัสเนื่องจากสิ่งเหล่านี้อาจทำให้เข้าใจผิดได้ นักปรัชญาRené Descartes (1596-1650) ได้เน้นถึงความสำคัญของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนในปัจจุบันเช่นกรณีของคณิตศาสตร์ที่กล่าวถึงข้างต้นและในงาน"Discourse on Method"เขาได้ชี้ให้เห็นถึงกฎพื้นฐาน 4 ข้อเพื่อพัฒนาการสืบสวนเชิงปรัชญา.

กฎพื้นฐานคือหลักฐานว่าไม่มีข้อสงสัยสำหรับความคิดของเรื่องนี้; การวิเคราะห์โดยที่ซับซ้อนได้รับการจัดทำแผนผังเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นซึ่งตรงกันกับความรู้ การหักซึ่งจะได้ข้อสรุปจากส่วนเล็ก ๆ ที่ง่ายที่สุดเพื่อทำความเข้าใจความจริงที่ซับซ้อนมากขึ้นในภายหลัง และการตรวจสอบซึ่งจะมีการตรวจสอบว่าสิ่งที่คิดว่าเป็นจริงนั้นเป็นผลมาจากสามขั้นตอนก่อนหน้านี้หรือไม่

ประเภทของความรู้

ความรู้มีหลายประเภทแตกต่างกันไปตามที่มาหรือวิธีการได้มาการประยุกต์ใช้การทำงานผู้ที่มุ่งเป้าไปที่และวัตถุประสงค์ของมัน ในบรรดาหลัก ๆ มีดังต่อไปนี้:

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นที่ยอมรับมากที่สุดในประเภทของความรู้ที่ถูกต้องซึ่งเป็นหนึ่งในความรู้หลักเนื่องจากแสดงถึงการสะสมของความรู้ที่ได้รับจากการวิเคราะห์การสังเกตและการทดลองของปรากฏการณ์หรือข้อเท็จจริงซึ่งต้องอาศัยกระบวนการที่เข้มงวด พวกเขาให้ข้อมูลและข้อสรุปที่เต็มไปด้วยความถูกต้องและเที่ยงธรรม จึงอาจกล่าวได้ว่าความรู้ประเภทนี้มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความจริง

แนวคิดของความรู้นี้ถือเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความจริงในส่วนของมนุษย์เนื่องจากลักษณะที่เป็นระเบียบและมีเหตุผลซึ่งไม่อนุญาตให้ตั้งสมมติฐาน นอกจากนี้ยังแยกสายพันธุ์ของมนุษย์ออกจากสัตว์เนื่องจากมีเหตุผลเชิงตรรกะ

มันเป็นผลผลิตของงานวิจัยที่เป็นระบบและเป็นระบบที่ดำเนินการโดยชุมชนวิทยาศาสตร์ตลอดจนสังคมโดยมีแรงจูงใจในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาตอบคำถามและพยายามอธิบายจักรวาลในแบบที่ใกล้เคียงกับสิ่งที่เรียกว่าความเป็นจริงมากขึ้น.

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีทำให้การได้มาซึ่งข้อมูลและสารสนเทศในกระบวนการของความรู้นี้มีวัตถุประสงค์และรายละเอียดมากขึ้นซึ่งทำให้มีความก้าวหน้าต่อเนื่องและซับซ้อน ความสำคัญของความรู้นี้คือเพื่อให้ประพจน์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นความจริงมันไม่เพียงเพียงพอที่จะเป็นตรรกะ แต่ยังต้องได้รับการสนับสนุนจากวิทยาศาสตร์ด้วย

อาจกล่าวได้ว่าการแพทย์ชีววิทยาดาราศาสตร์หรือฟิสิกส์เป็นตัวอย่างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ลักษณะสำคัญของความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามารถสรุปได้ดังนี้:

• เป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้โดยอาศัยเหตุผลมีความเที่ยงธรรมและเป็นสากล
• นำเสนอข้อมูลที่มีให้โดยมีเหตุผลและเป็นระเบียบ
• มีการสนับสนุนในกฎหมายสมมติฐานและรากฐานการทิ้งข้อสรุปโดยอาศัยการหักเงินเพียงอย่างเดียว
• กระบวนการของการสังเกตการทดลองการตรวจสอบการคาดการณ์การจำแนกตามลำดับชั้นความก้าวหน้าและอื่น ๆ มีส่วนเกี่ยวข้อง
• ซึ่งรวมถึงการท่องจำการรับรู้ประสบการณ์ (การลองผิดลองถูก)ตรรกะและการหักมุมการเรียนการสอนการเรียนรู้และอื่น ๆ ซึ่งจะมีการเข้าถึงความเข้าใจที่สำคัญของสถานที่ตั้งเพื่อให้สามารถยอมรับและ สันนิษฐานโดยบุคคลที่ได้รับมัน ข้อมูลที่สามารถส่งต่อไปยังผู้อื่นตามรูปแบบเดียวกัน
• วิธีการทางวิทยาศาสตร์ถูกนำไปใช้เพื่อให้ได้มาซึ่งความเข้าใจนี้ผ่านเชิงประจักษ์ (การทดลอง) ประวัติศาสตร์ (ก่อนหน้า) ตรรกะ (การเชื่อมโยงกัน) ทางสถิติ (ความน่าจะเป็น) การเปรียบเทียบ (ความคล้ายคลึงกัน) และอื่น ๆ
• แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการรับรู้ แต่ก็ไม่สามารถตีความได้

ความรู้เชิงประจักษ์

ความรู้เชิงประจักษ์ขึ้นอยู่กับประสบการณ์หรือประสบการณ์ของเหตุการณ์เฉพาะในสภาพแวดล้อมของแต่ละบุคคลที่ได้รับมันและที่มาหลักคือวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

ในกระบวนการนี้บุคคลมีความสัมพันธ์โดยตรงหรือผ่านเครื่องมือบางอย่างกับวัตถุแห่งความรู้ แต่ประสบการณ์ของเขาจะตรงไปตรงมาซึ่งเขาจะรวบรวมข้อมูลที่ได้รับจากการเปิดเผยสภาพแวดล้อมที่เขาดำเนินการเป็นสิ่งที่จับต้องได้

ควรชี้แจงว่าความรู้เชิงประจักษ์นั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่ามนุษย์ไม่ได้อยู่คนเดียว แต่ถูกควบคุมโดยชุมชนและความเชื่อร่วมกันยังมีอิทธิพลต่อวิธีที่แต่ละคนรับรู้และสัมผัสกับสิ่งใหม่ ๆ การเรียนรู้.

ในประเภทนี้จิตวิญญาณไม่ได้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในการได้มาซึ่งภูมิปัญญาแต่เป็นเหมือนผืนผ้าใบหรือ tabula rasa (แท็บเล็ตที่ไม่ได้อธิบาย) ซึ่งประสบการณ์คือสิ่งที่ดึงและพิมพ์แนวคิดที่ได้มา ขึ้นอยู่กับมัน; กล่าวอีกนัยหนึ่งมนุษย์เป็นภาชนะเปล่าชนิดหนึ่งที่เต็มไปด้วยความรู้อันเนื่องมาจากการทดลองสถานการณ์

ในแง่นี้ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสอาจเป็นได้ทั้งภายในและภายนอกและราคะเกิดจากสิ่งหลังซึ่งแสดงให้เห็นว่าแหล่งความรู้เดียวคือประสบการณ์ของประสาทสัมผัสภายนอก ลักษณะของประเภทนี้คือ:

• การฝึกฝนเป็นสิ่งที่นำไปสู่ความเข้าใจดังนั้นจึงยอมรับความหมายที่อยู่เบื้องหลัง: หลังจากที่มีประสบการณ์มาแล้วความรู้ทั้งหมดถูกนำไปทดสอบ
• การได้รับไม่เกี่ยวข้องกับการวิจัยหรือวิธีการศึกษาใด ๆมากกว่าการสังเกตและคำอธิบาย
• แหล่งเดียวของความรู้ประเภทนี้คือประสาทสัมผัสซึ่งครอบคลุมสิ่งที่มนุษย์รับรู้ได้
• ความรู้ประเภทนี้ไม่รวมความรู้ที่เหนือกว่าและจิตวิญญาณเพราะไม่สามารถตรวจสอบได้และความรู้สึกเชิงตรรกะมีอิทธิพลเหนือกว่า
• บทบาทของความคิดคือการรวมข้อมูลที่ได้มาจากประสบการณ์
• ความเป็นจริงในทันทีนั้นสำคัญที่สุดเพราะมันคือสิ่งที่รับรู้ได้
• ตัวอย่างของความรู้เชิงประจักษ์ ได้แก่ มานุษยวิทยาและสังคมวิทยา

ความรู้ทางปรัชญา

ความรู้ปรัชญากำหนดว่าแหล่งที่มาของความรู้ที่ได้รับผ่านเอกสารที่เป็นระเบียบและการใช้เหตุผลระเบียบเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ความรู้ประเภทนี้เกิดขึ้นได้จากการให้เหตุผลของลักษณะทางปรัชญาด้วยวิธีการไตร่ตรองเชิงวิพากษ์และเชิงนิรนัยตามแบบฉบับของปรัชญาซึ่งศึกษาแนวทางอัตถิภาวนิยมและความรู้ความเข้าใจ

พยายามที่จะเข้าใจบริบททางสังคมการเมืองวัฒนธรรมสิ่งแวดล้อมเศรษฐกิจท่ามกลางอื่น ๆ ของมนุษยชาติโดยมีลักษณะสะท้อนแสงและจากที่นั่นได้รับความรู้ หนึ่งในสาขาวิชาหลักที่อยู่ภายใต้ความรู้ประเภทนี้คือจิตวิทยา

ในการดำเนินการตรวจสอบเกี่ยวกับความรู้ไม่ว่าจะในแง่วิทยาศาสตร์หรือเชิงปรัชญานั้นจะต้องผ่านกระบวนการทางปรัชญาอย่างน้อยก็ในหลักการซึ่งจะสรุปในเชิงอุดมคติตามความเป็นจริง

มีลักษณะบางอย่างที่กำหนดความรู้เชิงปรัชญาเช่น:

• เป็นความรู้ที่เกิดจากความคิดในทางนามธรรมหลังจากนำมาใช้เหตุผลวิเคราะห์รวมและวิพากษ์วิจารณ์แล้ว
• ไม่ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์หรือเทววิทยา แต่ใช้วิธีการเชิงตรรกะและการให้เหตุผลอย่างเป็นทางการบางอย่าง
• ไม่ใช่ข้อกำหนดหรือจำเป็นที่จะต้องได้รับการทดสอบหรือทดสอบ
• เปิดรับการมีส่วนร่วมใหม่ ๆ และการปรับปรุงความรู้ที่ได้รับอย่างต่อเนื่อง
• ถือเป็นการศึกษาความรู้เองดังนั้นวัตถุประสงค์จึงมุ่งเน้นไปที่การกำหนดวิธีการที่ต้องใช้ในวิทยาศาสตร์และเนื้อหา

ข้อมูลเชิงลึกที่ใช้งานง่าย

ประเภทของความรู้โดยสัญชาตญาณหมายถึงการได้รับความรู้ผ่านกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลและสติสัมปชัญญะยกเว้นการวิเคราะห์ล่วงหน้าในระดับจิตไร้สำนึก ในความรู้ที่เป็นทางการความรู้นี้ใช้ไม่ได้ในหลาย ๆ กรณี แต่ใช้กับการแก้ปัญหาได้เนื่องจากประสิทธิภาพของมัน มันเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์หลอกเนื่องจากไม่มีคำอธิบายที่เป็นระบบ

สัญชาตญาณเป็นเครื่องมือหลักในความรู้ที่ใช้งานง่ายซึ่งเป็นความรู้ที่หมดสติของคน ตัวอย่างที่ดีของสัญชาตญาณคือการเอาใจใส่เนื่องจากเป็นความรู้เกี่ยวกับสภาพจิตใจของบุคคลโดยไม่มีการแสดงออกที่ชัดเจนซึ่งจะช่วยให้ปรับการปฏิบัติต่อสิ่งนั้นได้

สัญชาตญาณยังช่วยให้สัญชาตญาณการเอาตัวรอดเฉียบคมตอบสนองด้วยความว่องไวต่อสถานการณ์ใด ๆ หรือในทางกลับกันก็หยุดก่อนที่จะดำเนินการเกี่ยวกับอวัยวะภายใน

ในทำนองเดียวกันจะช่วยให้ก่อนที่จะดำเนินกิจกรรมใหม่จะมีการนำวิธีการของกระบวนการอื่นมาใช้ดังนั้นจึงสามารถ "ทำนาย" รูปแบบการดำเนินการและอนุมานการดำเนินการบางอย่างก่อนที่จะทราบว่าควรดำเนินการอย่างไร

สิ่งนี้ไม่สามารถควบคุมได้เนื่องจากมีการจัดการอย่างอิสระในจิตใจของมนุษย์ แต่สามารถเริ่มต้นได้จากที่นั่นเพื่อสร้างรูปแบบพฤติกรรม ลักษณะหลายประการของความคิดนี้ ได้แก่:

• ความคิดเหล่านี้ปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วแทบจะในทันทีโดยไม่รู้ว่ามาจากไหน
• สติสัมปชัญญะถูกกำหนดให้รับรู้
• พวกเขามักถูกดึงมาจากประสบการณ์เดิมในบริบทที่คล้ายคลึงกันซึ่งเกิดขึ้นใหม่
• มักเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่แต่ละคนรู้สึกกดดันตกอยู่ในอันตรายหรือต้องคิดให้เร็ว
• มีลักษณะที่สร้างสรรค์มีเหตุผลและเป็นธรรมชาติ
• เพื่อให้มีความรู้นี้ไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมความพร้อมทางวิชาการหรือเหตุผลทำให้เป็นความรู้ที่เป็นที่นิยม
• ธรรมชาติของมันมีมา แต่ดั้งเดิมดังนั้นจึงมีอยู่ในคนและสัตว์
• ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างผลลัพธ์ของสิ่งที่เรียนรู้กับกระบวนการที่บรรลุข้อสรุปเหล่านี้

ความรู้เชิงตรรกะ

ความรู้เชิงตรรกะตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจที่สอดคล้องกันของแนวคิดซึ่งรวมเข้าด้วยกันเพื่อสร้างการวิเคราะห์ที่เป็นข้อสรุปและตามชื่อที่ระบุตรรกะการหักและการเปรียบเทียบเป็นองค์ประกอบหลัก

ตรรกะกำหนดว่าหากสถานการณ์ B เป็นจริงจำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไข A หมายความว่าถ้า A เกิดขึ้น B ก็จะเช่นกัน ความรู้เชิงตรรกะพัฒนาขึ้นในช่วงวัยแรกรุ่นของมนุษย์ซึ่งแต่ละคนจะเริ่มได้รับพลังในการคิดเชิงตรรกะและปรับให้เข้ากับชีวิตของเขาเพื่อแก้ปัญหา

มีความจำเป็นต้องได้ข้อสรุปจากกลุ่มสถานที่ที่อาจไม่สามารถสังเกตได้โดยตรงศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างที่หนึ่งและอีกแห่งหนึ่งและในทางเส้นตรงจะมาถึงการหักเงินเหล่านี้ สามารถเน้นลักษณะดังต่อไปนี้:

• องค์ประกอบต่างๆเช่นการวิเคราะห์นามธรรม (การแยกแนวคิดของบางสิ่งโดยไม่เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติอื่น ๆ ของมัน) การหักและการเปรียบเทียบมีส่วนเกี่ยวข้อง
• มันถูกนำมาใช้สำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และการตรวจสอบเป็นสิ่งจำเป็น
• ใช้ได้กับการจัดลำดับความคิดและความคิด
• มันเป็นได้อย่างแม่นยำและแน่นอนออกจากห้องสำหรับตัวอย่างไม่มี
• มันมีเหตุผลในธรรมชาติ
• จะช่วยแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน
• เป็นกระบวนการของธรรมชาติของแต่ละบุคคลโดยมีรายละเอียดตามสมมติฐาน

องค์ประกอบความรู้

สำหรับการได้มาซึ่งการเรียนรู้มีตัวแสดงหลัก 4 ตัวที่เกี่ยวข้องซึ่งเรียกว่าองค์ประกอบของความรู้ซึ่ง ได้แก่ หัวเรื่องวัตถุการดำเนินการทางปัญญาและความคิด

เรื่อง

เขาเป็นผู้แบกรับความรู้ซึ่งจับวัตถุและความกังวลของมันเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งหลังสร้างความคิดบางประเภทหลังจากกระบวนการรับรู้ เขาอาศัยประสาทสัมผัสเพื่อให้ได้มาและจิตใจของเขาในการประมวลผลข้อมูลทั้งหมดที่รวบรวม

วัตถุ

เป็นองค์ประกอบของความรู้ที่จะเข้าใจในเรื่องซึ่งเป็นของความเป็นจริงและจะเป็นวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์ความเข้าใจข้อสรุปการสังเกตและการทดลองในส่วนของพวกเขาซึ่งมีวัตถุประสงค์เฉพาะ เมื่อข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุดังกล่าวซึ่งอาจเป็นบุคคลหรือสิ่งของก็พัฒนาค้นพบเกี่ยวกับสิ่งนั้นและจะกลายเป็นวัตถุแห่งความรู้

ในกระบวนการเรียนรู้วัตถุยังคงเหมือนเดิมเนื่องจากผู้ที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงระหว่างความรู้คือผู้ที่เรียน อย่างไรก็ตามอาจเป็นไปได้ว่าหากวัตถุนั้นเป็นบุคคลและคุณสงสัยว่ามีการสังเกตเห็นให้ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของมัน

การดำเนินการด้านความรู้ความเข้าใจ

เป็นช่วงเวลาที่ผู้ทดลองนำข้อมูลที่รวบรวมหรือรูปภาพที่เกี่ยวข้องกับวัตถุขึ้นมาในความคิดของเขา ในระหว่างขั้นตอนนี้ความสามารถในการรับรู้ของวัตถุจะถูกเน้นเพื่อให้ได้การอ่านในความคิดของพวกเขาที่ช่วยปรับปรุงการวิเคราะห์ของวัตถุ

ในทางจิตวิทยาองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับคำจำกัดความของความรู้นี้จะรวมเอาความรู้อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องเข้าด้วยกันและขึ้นอยู่กับโครงสร้างของมัน กระบวนการนี้มีลักษณะเฉพาะคือเป็นจิตสรีรวิทยาเนื่องจากเกี่ยวข้องกับความรู้สึกและจิตใจและระยะเวลาของมันก็สั้น แต่ความคิดที่เป็นผลลัพธ์ยังคงอยู่

ความคิด

มันคือ "รอยเท้า" ที่ยังคงอยู่ในใจของผู้ทดลองซึ่งเป็นผลผลิตจากความรู้เกี่ยวกับวัตถุ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือการแสดงออกทางจิต (องค์ประกอบภายใน) ของวัตถุที่รู้จัก (องค์ประกอบภายนอกหรือภายนอกจิตใจแม้ว่าอาจจะมีวัตถุภายในซึ่งอาจเป็นความคิดที่ได้มาก่อนหน้านี้)

มีความคิดเชิงอุดมคติและเป็นจริงโดยอันดับแรกหมายถึงความจริงที่ว่าวัตถุมีความสำคัญในขณะที่อย่างที่สองรวมถึงการสะท้อนความคิดที่ได้รับเกี่ยวกับมันมาแล้วทำให้เกิดความคิดใหม่ ๆ

กระบวนการแสวงหาความรู้

เป็นโครงการที่มนุษย์พัฒนาความเข้าใจในความเป็นจริงและได้รับประสบการณ์ ในกระบวนการแสวงหาความรู้นี้มีทฤษฎีที่แสดงให้เห็นว่าได้รับความรู้อย่างไรจึงมีกระบวนการที่แตกต่างกัน

ทฤษฎีที่โดดเด่นที่สุดคือ: พันธุกรรมทางจิตวิทยาซึ่งชี้ให้เห็นว่ากระบวนการนี้เริ่มต้นโดยไม่สมัครใจในวัยเด็กซึ่งเด็กจะได้รับแนวคิดง่ายๆที่เขาจะสร้างขึ้นใหม่ในภายหลังเป็นสิ่งที่ซับซ้อนมากขึ้น โครงสร้างมหภาคซึ่งเกี่ยวข้องกับการอ่านและการทำความเข้าใจข้อความโดยรวมซึ่งสามารถปรับให้เข้ากับระดับใดก็ได้ และอื่น ๆ อีกมากมาย

ในกระบวนการแสวงหาความรู้นี้มีห้าขั้นตอนที่ต้องดำเนินการ:

1. การระบุตัวตนที่นี่ปัญหาจะถูกกำหนดและวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้หากมี

2. การกำหนดแนวความคิดโดยที่องค์ประกอบของมันถูกระบุความสัมพันธ์และมันถูกทำลายลง

3. การทำให้เป็นทางการที่นี่พวกเขาพิจารณารูปแบบการให้เหตุผลที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละความต้องการ

4. การดำเนินการในส่วนนี้มีการกำหนดขั้นตอนในการปฏิบัติตามเพื่อแก้ไขปัญหา

5. การทดสอบในระยะนี้จะมีการเลือกตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดในที่สุดและตรวจสอบประสิทธิภาพแล้ว

วิธีกระตุ้นความรู้

มีกลยุทธ์มากมายในการกระตุ้นการรับรู้ซึ่งอาจรวมถึง:

• การสร้างช่องว่างที่มีการส่งเสริมความรู้เกี่ยวกับหัวข้อในลักษณะโต้ตอบและมีส่วนร่วม
• แรงจูงใจจากรางวัลสำหรับการแสดงแนวคิดที่ได้มา
• รางวัลการแข่งขันที่มีการทดสอบความชำนาญทางจิตใจความคล่องตัวและการแก้ปัญหา
• ในสถาบันให้เล่นเกมที่มีเนื้อหาทางการศึกษาที่มีผลต่อการเรียนรู้ของนักเรียน
• เสริมระบบที่นำไปใช้ด้วยทรัพยากรอื่น ๆ ที่ดึงดูดความสนใจของผู้ที่จะได้รับการเรียนรู้
• อาศัยการทดลองและการตรวจสอบข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และอื่น ๆ
• ส่งเสริมความอยากรู้อยากเห็นเนื่องจากทุกสิ่งต้องถูกตั้งคำถาม
• ทำให้นักเรียนหรือบุคคลทำการค้นคว้าเพิ่มเติมในหัวข้อที่กล่าวถึง
• ใช้การเปรียบเทียบอุปมาอุปมัยและความขัดแย้งที่กระตุ้นความสนใจ
• ส่งเสริมความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและวิธีคิดอื่น ๆ

ระเบียบวิธีความรู้

วิธีการประเภทนี้ถูกรวมเข้าด้วยกันโดยชุดขององค์ประกอบที่ช่วยให้มนุษย์มีความสัมพันธ์กันกับสภาพแวดล้อมของเขา ตามที่นักปรัชญาชาวอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ Charles Sanders Peirce (1839-1914) มีสี่วิธีทั่วไปในการรู้: วิธีการดื้อรั้นวิธีการของผู้มีอำนาจวิธีการเบื้องต้นหรือสัญชาตญาณวิธีการทางวิทยาศาสตร์และความเหมือนและความแตกต่าง

• ในวิธีการของความดื้อรั้นบุคคลยืนยันในความจริง (นั่นคือความจริงของเขา) แม้ว่าจะมีข้อเท็จจริงที่หักล้างมันก็ตาม วิธีการแบบนี้เกี่ยวข้องกับ "การรับรู้" ซึ่งการมีส่วนร่วมของผู้วิจัยนั้นมีหลักฐานโดยยึดความจริงของตัวเองเป็นอัตวิสัย
• ในวิธีการของผู้มีอำนาจแต่ละคนเลิกเชื่อในความจริงของมันและยึดถือตามประเพณีที่กำหนดโดยกลุ่มหรือกิลด์ผู้มีอำนาจ วิธีนี้จำเป็นสำหรับการพัฒนาความก้าวหน้าของมนุษย์
• ในวิธีการเบื้องต้นหรือสัญชาตญาณข้อเสนอเกิดขึ้นพร้อมกับการใช้เหตุผลและไม่ใช่ด้วยประสบการณ์ วิธีนี้ถือว่าผู้คนเข้าถึงความจริงผ่านการสื่อสารและการแลกเปลี่ยนอย่างเสรี ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคือโดยปกติจะไม่มีข้อตกลงเพื่อตัดสินว่าใครถูกต้อง
• วิธีการทางวิทยาศาสตร์มีหน้าที่ในการขจัดความสงสัยที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเชื่อ แต่อยู่บนข้อเท็จจริงที่ตรวจสอบได้ด้วยวิธีการที่แตกต่างกัน วิธีการทางวิทยาศาสตร์ประเภทนี้มีลักษณะพื้นฐานที่ไม่มีใครมีนั่นคือการแก้ไขตนเองและการตรวจสอบภายใน นักวิทยาศาสตร์ไม่ยอมรับความจริงของข้อเรียกร้องหากเขาไม่ได้ทำการทดสอบก่อน ในวิธีนี้แนวคิดจะถูกทดสอบกับความเป็นจริงไม่ว่าจะเพื่อยืนยันหรือปฏิเสธก็ตาม

ความไม่รู้

ความไม่รู้คือการขาดข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งของหรือความเข้าใจในธรรมชาติคุณสมบัติและความสัมพันธ์ของมัน แนวคิดเรื่องการเพิกเฉยนั้นตรงข้ามกับความรู้ซึ่งแสดงถึงการมีความคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสิ่งต่างๆและผู้คนหรือความสามารถในการเจาะลึกจากคณะปัญญาที่มาลักษณะและเงื่อนไขที่สิ่งต่างๆและผู้คนนำเสนอ

ไม่รู้จะทำได้นอกจากนี้ยังหมายถึงความอกตัญญูหรือมักขะในสถานการณ์ในทำนองเดียวกันสามารถอ้างถึงการขาดการแลกเปลี่ยนหรือการเชื่อมต่อ นอกจากนี้ยังสามารถตีความได้ว่าเป็นการปฏิเสธบางสิ่งบางอย่างโดยเฉพาะหรือไม่สามารถเข้าร่วมในเรื่องได้ อย่างไรก็ตามในด้านความรู้สิ่งที่ไม่รู้จักนำไปสู่การค้นพบใหม่ทำให้มีคำถามมากขึ้น

ไม่รู้หรือขาดความรู้เกี่ยวกับเรื่องอาจจะเกิดจากการขาดความสนใจที่เกิดขึ้นเมื่อคนรวบรวมข้อมูลเพิ่มเติมและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างในขณะที่ในกรณีนี้ไม่รู้ในคำถามต้องสงสัย; หรือล้มเหลวอาจเป็นเพราะไม่สามารถเข้าถึงความรู้ที่เป็นปัญหาได้

การใช้คำว่า "เพิกเฉย" อีกคำหนึ่งทำให้สามารถอ้างถึงการสังเกตการเปลี่ยนแปลงที่น่าชื่นชมซึ่งได้รับความชื่นชมจากใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง โดยทั่วไปในแง่นี้ความไม่รู้เกี่ยวข้องกับการแสดงออกของพฤติกรรมการกระทำที่ไม่ใช่เรื่องปกติหรือลักษณะของคนที่รู้จักอยู่แล้ว

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับความรู้

การรู้คืออะไร?

เป็นเรื่องเกี่ยวกับการมีข้อมูลทั่วไปหรือเฉพาะเจาะจงในหัวข้อเหตุการณ์หรือข้อเท็จจริงบางอย่างและนอกจากนั้นยังอนุมานถึงการประยุกต์ใช้ข้อมูลที่เป็นที่รู้จักในแต่ละวัน

ความรู้มีไว้เพื่ออะไร?

สิ่งนี้ทำหน้าที่ในการทำความเข้าใจและมีการรับรู้ที่ดีขึ้นเกี่ยวกับโลกและมีมุมมองวัตถุประสงค์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีไว้เพื่ออะไร?

สิ่งนี้ช่วยให้มีแนวทางไปสู่สิ่งที่เป็นจริงและตรวจสอบได้ซึ่งมีประโยชน์มากสำหรับศาสตร์และสาขาวิชาที่แตกต่างกันสามารถพัฒนาปรับปรุงในแต่ละสาขาของการวิจัย

ความรู้ทางปรัชญาคืออะไร?

ประเภทนี้หมายถึงการทำสมาธิทั้งหมดที่เกิดขึ้นหลังจากใช้ความคิดเชิงไตร่ตรองและนิรนัยในสาขาปรัชญาดังนั้นจึงไม่ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ซึ่งใช้เหตุผลเชิงตรรกะและความเที่ยงธรรมมากกว่า

ความรู้มาจากไหน?

ตามที่นักประจักษ์สิ่งนี้มาจากความรู้สึกและสิ่งที่มาจากประสบการณ์ ในขณะที่ตามที่นักเหตุผลนิยมมันมาจากจิตใจหลังจากกระบวนการของตรรกะและการหักล้าง