คาทอลิกคืออะไร? »นิยามและความหมาย

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสามารถกำหนดเป็นว่าศาสนาความเชื่อความเชื่อหรือคำสอนฝึกหรือยอมรับโดยที่ - เรียกว่าซื่อสัตย์ของคริสตจักรคาทอลิก; กล่าวคือโดยทั่วไปแล้วศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกจะเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ทางศาสนาที่ใช้โดยบุคคลที่อยู่ร่วมกับคริสตจักรแห่งโรม ศาสนานี้เป็นหนึ่งในสามกระแสของสิ่งที่เรียกว่าคริสต์ศาสนาซึ่งส่วนใหญ่เผยแพร่ในประเทศในยุโรปตะวันตกและละตินอเมริกามีอยู่ตั้งแต่ราวปี 1504 กล่าวอีกนัยหนึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่สองชื่อของคริสตจักรคาทอลิกหรือที่เรียกว่า "คาทอลิก" เพื่ออ้างถึง "คริสตจักรสากล"

คาทอลิกคืออะไร

สารบัญ

คำจำกัดความของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมาจากรากศัพท์ภาษากรีกซึ่งหมายถึง"หลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก"ประกอบด้วยคำศัพท์เช่น "กะตะ" ซึ่งเทียบเท่ากับ "บน" "Holos" ซึ่งหมายถึง "ทุกสิ่งทุกอย่าง" และคำต่อท้าย "ism" ซึ่งหมายถึง "หลักคำสอน" แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าคำนี้มาจากคำภาษากรีก "καθολικός" หรือ "katholikós" ซึ่งหมายถึง "สากลซึ่งรวมถึงทุกอย่าง" พจนานุกรมของ Royal Spanish Academy กำหนดคำว่า "ชุมชนและสหภาพสากลของผู้ที่อาศัยอยู่ในศาสนาคาทอลิก"; แต่ยังให้ความหมายที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งที่กล่าวถึงความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิก

บันทึกแรกที่มีการใช้คำว่าเล็ดลอดออกมาจากงานเขียนของ Ignatius of Antioquia ซึ่งอ้างอิงจาก Juan Crisóstomoจะได้รับคำสั่งจาก Pedro เอง ตลอดประวัติศาสตร์สามารถประกาศได้ว่าศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นหลักคำสอนหรือสาขาศาสนาคริสต์ที่มีผู้ติดตามจำนวนมากที่สุดในโลกโดยแบ่งออกเป็น 3 สาขา ได้แก่ นิกายออร์โธดอกซ์โรมันและแองกลิกัน คั่นด้วยความแตกต่างทางการเมืองบางประการ แม้ว่าจะมีการระบุว่าทุกวันนี้การแบ่งแยกเกือบจะเป็นสัญลักษณ์

ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ตามจดหมายของ Ignatius of Antioch ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเกิดจากนักบุญเปโตรเมื่อเขาสร้างคริสตจักรสากลแห่งแรกในนามของพระเยซูคริสต์ คำสั่งของคริสตจักรคาทอลิกสอดคล้องกับบิชอปแห่งโรมนั่นคือพระสันตปาปาซึ่งถือว่าเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตรซึ่งตามประเพณีคาทอลิก (ร่วมกับประวัติศาสตร์) เป็นพระสันตปาปาองค์แรก ปัจจุบันพระสันตปาปาองค์ที่ 266 ในประวัติศาสตร์คริสตจักรคาทอลิกคือฟรานซิส

พระสันตปาปาเห็นหรือที่ทุกคนรู้จักพระเห็นเป็นสถานที่ที่โดดเด่นในบรรดาสังฆราชที่เหลือเห็นและที่นั่นมีการจัดตั้งรัฐบาลกลางของศาสนจักรซึ่งหมายความว่าการกระทำพูดและได้รับการยอมรับในระดับ ระหว่างประเทศในฐานะองค์กรอธิปไตย ประวัติศาสตร์สองพันปีผ่านไปและคริสตจักรคาทอลิกมีอิทธิพลต่อปรัชญาวิทยาศาสตร์ศิลปะและวัฒนธรรมตะวันตก นอกจากนี้เขายังจัดการสอนและเผยแพร่พระกิตติคุณงานแห่งความเมตตา (ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ) เพื่อดูแลคนป่วยคนทุกข์ยากคนยากจนและคนขัดสนที่สุดทั่วโลก

คริสตจักรคาทอลิกถือเป็นผู้ให้บริการด้านการศึกษาและบริการด้านยาที่ใหญ่ที่สุดในโลก (โดยไม่จำเป็นต้องเป็นรัฐบาลเหมือนภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก) ศาสนาคริสต์มีข้อมูลมากกว่านี้และในประวัติศาสตร์ของศาสนานั้นพบว่าคำตอบส่วนใหญ่ของคำถามที่เกิดขึ้นหลังจากการกำเนิดและการขยายตัวไปทั่วโลกต้องขอบคุณความเชื่อคาทอลิก

ประวัติศาสตร์คาทอลิก

ในช่วง 280 ปีแรกของประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกถูกสั่งห้ามโดยจักรวรรดิโรมันจึงทำให้ชาวคาทอลิกถูกข่มเหงอย่างไม่อาจแก้ไขได้ แต่ด้วยการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคอนสแตนตินซึ่งเป็นจักรพรรดิโรมันในช่วงเวลานั้นทุกอย่างเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นสำหรับชาวคาทอลิก การกระทำอย่างหนึ่งของเขาคือการทำให้ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกถูกต้องตามกฎหมายและเรื่องนี้ก็เป็นที่รู้จักผ่านคำสั่งของมิลานในปี 313 ในที่สุดในปีค. ศ. 325 จักรพรรดิได้เข้ามาประชุมสภานีเซียเพื่อพยายามรวมชาวคาทอลิก

วิสัยทัศน์ของคอนสแตนตินคือการใช้ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในการรวมอาณาจักรโรมันด้วยวิธีนี้มันจะไม่จบลงด้วยการแยกส่วน (แต่มันสายเกินไปมันถูกแบ่งออกแล้ว) นอกจากนี้ไม่ใช่ทุกสิ่งที่คอนสแตนตินเชื่อ เขาไม่เคยต้องการนำธรรมเนียมของชาวคาทอลิกมาใช้โดยสิ้นเชิงจนถึงตอนนี้เขายังผสมความเชื่อของคาทอลิกเข้ากับการปฏิบัตินอกรีตของโรมโบราณ ในทางกลับกันเขารู้ดีว่าหลังจากที่อาณาจักรโรมันสามารถขยายตัวและขยายออกไปได้อย่างกว้างขวางและมีความหลากหลายไม่ใช่ว่าทุกคนจะละทิ้งศาสนาและการปฏิบัติเพื่อรับนิกายโรมันคาทอลิก

ดังนั้นตัวเลือกที่ทำงานได้มากที่สุดของเขาคือการแปลงความเชื่อของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเข้าต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นความมุ่งมั่นที่น่าเศร้าของศาสนานี้ต่อความเชื่อนอกรีตที่มีอยู่มากมายและรายล้อมอยู่ในเวลานั้น ไม่มีความตั้งใจที่จะทำให้พระกิตติคุณเป็นความเชื่อหลักนับประสาอะไรกับคนต่างศาสนายอมรับศรัทธานี้ เขาเพียงศาสนาคริสต์ "นอกศาสนา" โดยผสมความแตกต่างและกำจัดลักษณะเหล่านั้นที่ทำให้ความเชื่อทั้งสองศาสนาแตกต่างไปโดยสิ้นเชิง

แน่นอนว่าสิ่งที่น่าจดจำอย่างหนึ่งในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือคอนสแตนตินสามารถทำให้คริสตจักรคาทอลิกเป็นศาสนาสูงสุดใน "โลกโรมัน" มาหลายศตวรรษ

แนวคิดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหมายถึงทุกคนที่รักษาศรัทธาในคริสตจักรแห่งโรม สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในกรุงโรมและหลังจากสิ่งที่อธิบายไว้ในต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นที่ชัดเจนว่าในท้ายที่สุดคอนสแตนตินก็บรรลุเป้าหมายของเขาและมากเกินพอแม้ว่าจะมีหลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไปเมื่อผ่าน หลายปีที่ผ่านมา แต่สุดท้ายแล้วทุกอย่างก็ตั้งอยู่ในโรมและอยู่ที่นั่น

ลักษณะของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ศาสนานี้มีลักษณะเฉพาะบางอย่างที่ดันทุรัง (ลักษณะของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่อธิบายไว้อย่างกว้าง ๆ หรือโดยทั่วไป) สิ่งเหล่านี้กระจายอยู่ในการรับรู้ถึงที่มาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ซึ่งไม่เพียง แต่พระเจ้าผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่จะถูกนำมาพิจารณาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง สำหรับพระเยซูในฐานะพระเจ้าลูกด้วย) การรับรู้ถึงความเชื่อในการชำระล้างและการชี้นำของพระสันตปาปาจากการแต่งตั้งของพระองค์ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์จนถึงยุคสุดท้ายของพระองค์ในฐานะอธิการสูงสุดแห่งวาติกัน

นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความแตกต่างของลัทธิ (หลายแห่งทั่วโลก) เกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งกระจายหรือแยกย่อยออกเป็นความโสดของนักบวชและการพัฒนาของลัทธิมาเรียนนั่นคือลัทธิหรือการอุทิศตนให้กับ พรหมจารี. ลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือวาติกันผูกติดกับอุดมการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจของชนชั้นนายทุนผูกขาดโดยสิ้นเชิง ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้ขยายและยังคงมีอำนาจเหนือฝ่ายและสหภาพคาทอลิกเยาวชนและองค์กรสตรีสื่อมวลชนกองบรรณาธิการ

ในที่สุดและด้วยความสำคัญอย่างยิ่งนีโอ - ทมได้รับการประกาศปรัชญาอย่างเป็นทางการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าเช่นเดียวกับศาสนานี้มีลักษณะเฉพาะ แต่ก็มีคุณลักษณะที่ทำให้ศาสนาเป็นรายบุคคลเช่นกัน ตามหลักคำสอนศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีลักษณะเฉพาะศักดิ์สิทธิ์คาทอลิกและอัครสาวก หมายถึงการแสดงที่มาครั้งแรกความสามัคคีคริสตจักรเป็น "หนึ่งเดียว" ขอบคุณผู้สนับสนุน: พระเยซูคริสต์

อัครสาวกนักบุญเปาโลในจดหมายฉบับแรกของเขาถึงชาวโครินธ์กล่าวถึงคริสตจักรว่าเป็น“ ร่างกายของพระคริสต์”:“ ส่วนต่างๆของร่างกายมีมากมาย แต่ร่างกายเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่ว่าจะกี่ส่วนก็รวมกันเป็นร่างเดียว "

ในจดหมายฉบับอื่นเปาโลยังสอนเกี่ยวกับคุณลักษณะนี้:

“ รักษาสายสัมพันธ์แห่งสันติในหมู่พวกเจ้าและเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในจิตวิญญาณเดียวกัน ร่างกายและวิญญาณหนึ่งเดียวเพราะคุณได้รับเรียกให้มีอาชีพเดียวกันและมีความหวังเดียวกัน พระเจ้าองค์เดียวศรัทธาองค์เดียวบัพติศมาองค์เดียวพระเจ้าองค์เดียวและพระบิดาของทุกพระองค์ผู้ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใดผู้ทรงกระทำเพื่อทุกคนและอยู่ในทุกสิ่งพระคริสต์เองทรงสอนและสวดภาวนาเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวของคริสตจักรของพระองค์ว่า ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวในขณะที่คุณพ่ออยู่ในฉันและฉันในตัวคุณ ขอให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวในพวกเราด้วยเพื่อที่โลกจะได้เชื่อว่าคุณส่งฉันมา "

จากนั้นก็มีความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้จะมีบาปและความผิดพลาดที่สมาชิกของคริสตจักรที่ชีวิตและผู้แสวงบุญในโลกมีแนวโน้มที่จะกระทำแต่ละก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะผู้ก่อตั้งถือว่าเป็นนักบุญและการกระทำของเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามมาด้วยคาทอลิกที่นี่เราพูดถึงคริสตจักรสากลซึ่งเป็นหนึ่งเดียวในโลกทั้งใบและมีผู้คนนับล้านมาแสวงบุญบนโลก

ประการสุดท้ายการเผยแพร่ศาสนาเพราะนอกเหนือจากการก่อตั้งโดยนักบุญเปโตรอัครสาวกคนอื่น ๆ ยังมีส่วนเกี่ยวข้องกับการขยายเวลาอีกมากเนื่องจากเป็นผู้ที่รับผิดชอบในการเทศนาพระวจนะผ่านคำสอนและประสบการณ์ของพวกเขา “ วิทยาลัยผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งหมดมีสิทธิและอำนาจเต็มที่ตราบใดที่ยังมีความสัมพันธ์กับเปโตรและผู้สืบทอดของเขา เปโตรและอัครสาวกคนอื่น ๆ มีในพระสันตปาปาและบาทหลวงผู้สืบทอดของพวกเขาซึ่งใช้สิทธิอำนาจเดียวกันและอำนาจแบบเดียวกับที่พวกเขาใช้สิทธิคนแรกในสมัยของพวกเขาซึ่งได้รับการคัดเลือกและก่อตั้งโดยพระคริสต์ "

สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

หนึ่งในสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่มีชื่อเสียงเกิดจากเรื่องเศร้าค่อนข้างเป็นข้ามตามเรื่องเล่าว่าที่นั่นพระเยซูถูกตรึง เดิมทีอาชญากรในยุคนั้นถูกตรึงและปล่อยให้เลือดออกจนตาย พระเยซูต้องทนกับประสบการณ์ที่โหดร้ายนี้ แต่ผู้ติดตามของพระองค์แทนที่จะใช้ไม้กางเขนเป็นปีศาจกลับใช้มันเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความบริสุทธิ์และในขณะเดียวกันความเป็นมนุษย์ของพระเจ้าพระบุตร

ไม้กางเขนถือเป็นต้นไม้แห่งความรอดสำหรับผู้ศรัทธาคาทอลิก

สัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือสปริงเกอร์ซึ่งเป็นวัตถุที่ใช้ประพรมน้ำมนต์ให้กับผู้ที่เสียชีวิตแม้ว่าประเพณีดั้งเดิมจะดำเนินการกับผู้ชายเพื่อขจัดพลังงานชั่วร้ายและวิญญาณของพวกเขาสามารถค้นพบได้ พักผ่อนชั่วนิรันดร์ จากนั้นก็รวมผู้หญิงด้วย

ถ้วยและเหล้าองุ่นก็เป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์เหล่านี้เช่นกันและหมายถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งเป็นรูปเดียวกับที่พระเยซูทรงหยิบถ้วยนั้นรินไวน์และบอกให้อัครสาวกดื่มจากที่นั่น

ในการทำเช่นนั้นเขาบอกพวกเขาว่านี่คือถ้วยเลือดของเขาเลือดที่จะหลั่งเพื่อเขาสำหรับพวกเขาและสำหรับคนทั้งโลกเพื่อการอภัยบาปของพวกเขา เมื่อดื่มไวน์พระโลหิตของพระคริสต์ได้รับการกล่าวขวัญถึงว่าเป็นความเมตตาและความกรุณาซึ่งเป็นสองแง่มุมที่สำคัญในการละทิ้งบาปและอยู่ร่วมกับผู้แสวงบุญชาวคาทอลิก

คบหาเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอื่นและหมายถึงอาหารที่พระเยซูให้อัครสาวกของเขาที่กระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย

ในนั้นพระเยซูบอกพวกเขาว่าเป็นเนื้อของเขาร่างกายของเขาวันหนึ่งเป็นมนุษย์และต่อมาจะบริสุทธิ์เพราะเขาจะไปอยู่เคียงข้างพระเจ้าพระบิดา ปัจจุบันในคริสตจักรมีการให้เจ้าภาพเพื่อทำศีลมหาสนิท นอกจากนี้ยังมีเชิงเทียนของ 7 สาขาซึ่งหมายถึงพลังงานที่ร่างกายมนุษย์ให้ออกมา

ดาวของดาวิดซึ่งยังรวบรวมพลังงานในร่างกายและใช้ในการตายของผู้แสวงบุญ มงกุฎของพระเยซูคริสต์เป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์เหล่านี้บางทีมันอาจจะเป็นตัวแทนมากที่สุดพร้อมกับไม้กางเขน

เนื่องจากในระหว่างการเดินทางของพระเยซูโดยมีไม้กางเขนบนหลังของเขาองครักษ์คนหนึ่งได้วางมงกุฎหนามไว้บนเขาเพื่ออ้างถึงความจริงที่ว่าเขาเป็นเจ้าชายที่สัญญาไว้คือพระเมสสิยาห์ (ด้วยการเยาะเย้ยและประชด) และพระเยซูทรงอุ้มมัน จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขาบนไม้กางเขน

บาดแผลเป็นอีกสัญลักษณ์ที่สำคัญเช่นที่พวกเขาเป็นที่เชื่อถือได้พิสูจน์ว่าเรื่องที่กำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา 3 วันหลังจากการตรึงกางเขนพระเยซู ทั้งบาดแผลที่มือเท้าและด้านข้างทำให้เกิดความเชื่อและความมั่นใจว่าพระคริสต์ยังมีชีวิตอยู่

ในที่สุดเสื้อผ้าของนักบวช. หลายคนจะสังเกตเห็นว่านักบวชปฏิบัติตามเสื้อผ้าที่เฉพาะเจาะจง ในระหว่างการนมัสการหรือพิธีมิสซาพวกเขาสวมเครื่องแต่งกายศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วย chasuble, dalmatic, alba, นิสัย, amice, stole และ cincture แต่นอกกลุ่มพวกเขาใช้เสื้อผ้าอื่นซึ่งประกอบด้วย Cassock, manteo, moceta, นักบวชและ ปลอกคอ. แน่นอนว่าพวกเขายังสามารถใช้เสื้อผ้าประเภทอื่นได้ตราบเท่าที่เหมาะสม แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขามักจะใส่แบบนี้

ความแตกต่างระหว่างคาทอลิกและศาสนาคริสต์

ก่อนอื่นต้องชัดเจนว่าศาสนาคริสต์มีหลายประเภทเช่นโปรเตสแตนต์และแองกลิกันแม้ว่าจะมีการกล่าวว่าชาวคาทอลิกเป็นคริสต์ศาสนิกชนไม่ใช่คริสเตียนทุกคนที่เป็นคาทอลิก มีความแตกต่างบางอย่างและองค์ประกอบที่แยกช่องว่างระหว่างศาสนาและอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นมีการตีความของพระคัมภีร์ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีการตีความที่เฉพาะเจาะจงเป็นที่ยอมรับและเป็นที่ยอมรับทั่วโลกอาจกล่าวได้ว่าค่อนข้างเคร่งครัด แต่ในศาสนาคริสต์ไม่แนะนำให้แปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

ความแตกต่างระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาคริสต์ก็คือการยอมรับและการทุ่มเทให้กับพระแม่มารีในศาสนาคริสต์พวกเขายอมรับเธอ แต่พวกเขาไม่เคารพเธอเหมือนในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเธอไม่ถือว่าเป็นนักบุญเธอเป็นเพียงมารดาของพระเยซู ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกพระแม่มารีมีบทบาทพื้นฐานมีความศักดิ์สิทธิ์และมีความหมายเหมือนกันกับความเคารพ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับวิสุทธิชนเนื่องจากศาสนาคริสต์ไม่เห็นว่าเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการกล่าวถึงหรือเคารพวิสุทธิชนเหมือนที่พวกเขาทำในความเชื่อของคาทอลิก

ความแตกต่างอีกอย่างระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาคริสต์คือรูปของพระสันตปาปา ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสมเด็จพระสันตะปาปามีอำนาจสูงสุดและเป็นผู้ที่ควบคุมขั้นตอนของผู้ติดตามของเขา แต่ในศาสนาคริสต์ไม่ยอมรับตัวเลขนี้ไม่มีผู้นำยกเว้นศิษยาภิบาลหรือนักบวชในคริสตจักรคริสเตียนและอย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ถืออำนาจ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างของความชื่นชมในพิธีหรือพระบัญญัติในศาสนาคริสต์การปฏิบัติตามบัญญัติ 7 ประการนั้นไม่จำเป็นดังนั้นจึงใช้เฉพาะข้อที่สำคัญที่สุดเท่านั้น (ไม่มีการฆ่าเป็นสิ่งจำเป็น)

ในศาสนาคริสต์นักบวชไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามพรหมจรรย์นั่นคือสามารถแต่งงานมีลูกและรักษามรดกได้ ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่ห้ามโดยสิ้นเชิง. คริสตจักรเรียกร้องให้ทั้งชีวิตมอบแด่พระเจ้าและต้องนมัสการเคารพและรักพระองค์เท่านั้น สุดท้ายชีวิตหลังความตาย. แม้ว่าจะเป็นที่รู้กันว่ามีสวรรค์และนรก แต่ในความเชื่อของชาวคาทอลิกก็ยังมีสถานที่ชำระล้างสถานที่ที่คนบาปไปหลังจากออกจากโลกเพื่อชดใช้ทุกสิ่งที่พวกเขาทำผิดพลาดในชีวิตนั่นคือชำระบาปของพวกเขา